八字的理论体系很庞大，有人用像法也可以闯出一片天地。有各种理论，有的人就用观动静，冲，穿等也能说出一两个事，但对八字仍不了解，想要把一个八字弄明白，一定要学习格局，格局才是八字真正的框架和灵魂。

找主线，职业取象，同一个行业也有高低贵贱的区别，人的成就、收入、权利等都是不同的，这些要从格局里面找。寻根基，找出处，看份额等都包含在主线里。讲完主线、职业取象后，知道了命主是做什么的，还要分出高低，此时须把格局加进来。

格局为什么重要？格局为什么要以月令来定？这要从天人合一的高度去认知，八字本质是一门从天道到人道的学术。天道立，人道生，人道必须顺应天道。天道的造化，五行的运动，有了一年四季、春夏秋冬。虽然说人道要顺应天道，天道是如何运行的呢？一年分四季，四季为春夏秋冬。四季是每年太岁颁布的规则，要遵循每个季节的规则。春天该干什么就得干什么，秋天该干什么就干什么，以月令为提纲。

八字根据天人合一演变而来，一定要遵循这个规律，才能符合常理。月令在八字里面决定权是最大的，能用好月令则成就一定大；若影响力最大的字没用好，则人生的大方向已经不好了，总的格局要降下来，即便富贵也只能是小富小贵。大富大贵的命一定是与月令的字配合好组成了大格局，若与月令的字配合出了间题，其余的字加起来也占据不了主导地位，成就再大也大不过月令。

格局是八字以月令为主，年、日、时为辅，大运为人生，这样一个结构。不同的格局，不同的命运，格有大有小，局有高有低，所以人的命运千变万化八字理论基础，什么层次都有。有的人生下来就贵，有的人一生劳碌受苦。八字里面所有的字，最终都是五行运动的结果，五行在八字中的体现就是”十神”。每个“神”都有它的意义和心性，产生了不同性格的人，不同能力的人。什么性格？是什么能力？就是用十个神结合起来去碰撞，看八个字能组成什么局，组成了好局，就是好命八字理论基础，组成的局不好，则命不好。局该怎么组，该怎么用，就是这学期要学的内容。很多人觉得“制”好，认为制杀得杀，制财得财，这绝对是片面的，没有依据的。

制，什么可以制，什么不能制，都不—定。不管是制杀，制食还是制财，在没有格局的前提下，看制什么是没有意义的。不能把制杀、制财等当做一种格局看，其只是—种做功形式。若命主要用杀、用财、用食伤，则杀、财、食伤等个能制。枭神夺食并个是绝对的不好，如果都是绝对的，则把八字学死了，必须得变。制食伤不好，指食伤格的时候； 七杀要制，指杀格的时候；金水伤官喜见官，指的是金水伤官成格之后见官调候；

伤官伤尽也是指伤官本身成格的时候再不见官的，都是有前提条件。若仅按照口诀则理解死了，所有的都应以八字的格局为前提。没有前提，如何敢说制住杀是发财，制住财发财发财？要以原局为标杆，否则毫无根据、毫无章法岂不乱套。

一般人认为化杀生印，印禄相随是有福的，但八字有禄的见印就发财， 有印的见杀就发财吗？不尽如此。若如此则世上就没有穷人，因为不管格局如何，六十甲子循环总能碰上，岂不是每个人都有这样的机会？如此研究命

理就没有了意义。一定要对症下药，分析命理也是因人而异。格局不同该变就得变。观月令是因为月令的影响力很大，先者月令是什么，以之为主心骨，若月令是比劫，再加上有印生，这样的人得令又得势，“体”是偏旺的，一般而言喜克泄耗。虽说喜克泄耗，但不是来了克泄的就一定好，得看八字的组合。大体上这样的八字不喜印生，此时若地支有杀，因为杀是减弱体力量的，再去制杀还能发财吗？很多身旺的八字靠杀制约平衡，制了杀就完了。不是乱制的，制来制去就是强盗思维。为人处事该干什么，不该干什么，一定是有道德衡量标准的。东西放在一处，不是谁抢着就是谁的，得有规矩。

八字也是一样，得讲道理。五行都是相生相克的，阴阳也是相互制约的，要维持平衡。春夏秋冬，有生长还有收藏，如此方能结果，方能成材。八字讲平衡，若全局都生身，也不符合天道，不一定是好事。该克时得克，该制时得制。如同教育孩子，该表扬表扬，该教育教育，都是两面的。八字要平衡，独阴独阳也不行。八字并非要五行俱全才算平衡，但须有生有克。把这个理论用到格局里就能明白。

太旺时要制一下，要泄一下，但到底是泄还是制？不能两个用神打架。若两个用神打架只能取一个，这就出来了复杂的人生。并非所有人的八字都清，用什么就有什么。如排兵布阵，八字太旺要用官，但用官还要有辅助星。单打独斗都是不行的，需要有配合。如比劫在月令非常旺，有官在成格局了则一定贵。若官没有护的，来了伤官不就完了吗？这就类似社会中各种天理人情。

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