#用一句概括你对中医的看法#中医药学有数千年的历史。是中国人民长期与疾病做斗争的极为丰富的经验总结。它经历了一个漫长而曲折的过程。中医文化也是我国优秀传统文化的一个重要组成部分。经过一段时间的学习。我对中医学有了一定的了解。

中医学理论体系的形成和发展有着漫长的历史。 中医发源于中国的黄河流域，现存最早的中医理论典籍《内经》为中药基本理论奠定了理论基础。药学专著《神农本草经》是秦汉时期众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富的药学资料而成书。它的问世、标志着中药学的初步确立。秦汉时期的《黄帝内经》系统的阐述了人体的结构、生理病理。 以及对疾病的诊断、治疗和养生等问题。奠定了中医学的理论基础。同时。还对当时哲学领域的一部分重大问题如阴阳、五行、气、

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形神关系等进行了探讨。东汉末年张仲景所著的《伤寒杂病论》是中医学中成功的运用辨证论治的专著、成为历代医家辨证论治之楷模。晋、隋、唐时期丰富的医疗实践使中医理论体系得以充实和系统化。宋、金、元时期的医家结合前代理论以及个人实践和经验、提出了许多独特的见解。中医学体系产生了突破性的进展。明清时期在集古代中医大成的基础上，结合该时期医家临床研究经验和哲学研究成果、提高了中医学对正常人体和疾病的认识程度、使中医理论体系得到进一步的发展。近年来。中医学在继承和发扬方面有了很大的发展。

中医学经过长期的临床实践、在中国古代哲学的指导下。形成了独特的中医学理论体系。这一体系的基本特点有。整体观念和辨证论治。中医学的整体观念。是指机体自身整体性和集体内外环境统一性的思想。整体观念是古代唯物论和辩证法思想在中医学中的体现，它贯穿于中医学生理、病理、诊断、治疗等方面、是中医学基本特点之一。人是一个有机的整体、生理上强调“五脏一体”、 “形神合一”病理上注重整体分析。诊断治疗上重视局部和整体的统一。其中的阴阳五行、藏象、精气血津液、经络对疾病的阐述和防治讲述的很有道理、结合了古代哲学中的学术观点。辨证论治。也叫辨证施治。是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则。是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法、强调证同治同、

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证异治异，也是中医学的基本特点。诊断上要辨病、辨证和对症治疗。

中药按治疗作用分为。补虚药、解表药、清热药、温里药、理气药、消食药、收涩药、祛风湿药、芳香化湿药、利水渗湿药、化痰止咳平喘药、安神药、平肝息风药、活血祛淤药、止血药、泻下药、驱虫药、芳香开窍药。在这段时间里对中医学的学习、我对它有了比较深刻的认识。同时也激发了我的学习兴趣。中医学博大精深、我所认识的中医仅仅是冰山一角的一角。它的范围之广、 内容

之深需要我们不断地刻苦钻研才能领悟。

对中医药的认识

学我通过这学期对中药综合知识的学习。对中药、方剂、中药化学成分、鉴定、炮制、制剂方面有了基本的认识和了解。

那么我们就应该近一步了解中药的性能。“性”即药性。“能”即效能、每种中药都有一定的性能。疾病的属性有寒证、热证。病势有向上、 向下、入里。病位有脏腑、经络之不同。病有虚证、实证。故中药有性味、归经、升降浮沉、补泻……等特性，性能。 性味、性、指药物的性质即药物的寒、热、温、凉四种不同的属性、前人称为四气。 四气中温与热，寒与凉是具有共性的。温次于热。热即大温，凉次于寒、凉即

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微寒、 即在共性中又有程度上之差异。而温热与寒凉

是两类不同的属性。这是从药物对机体的作用中概括出来的，治疗热证的药物是寒凉的，治疗寒证的药物是温热的、此外。还有一种“平性”药。即药性较平和、偏热。偏寒不明显、未越出寒、热、温、凉四性范围，虽有寒、热、温、凉、平五种属性。一般仍称四气、而不称五气。味、指药物中有辛、甘、酸、苦、咸五种不同的滋味。实际上除上述五种外尚有淡涩二味， 习惯上淡附于甘。酸涩功似。并不另立，仍称五味。性味不同之药物，功效就有区别、性同味异中医文化诊疗疾病，或味同性异的药物。在功效上有相同之处亦有不同之点。如寒性药物，若味不同。则其作用有差异。栀子苦寒。清热泻火、凉血解毒。淡竹叶甘寒。清热利尿，浮萍辛寒，疏散风热、利尿退肿。共同之处是寒性均有清热作用。若甘味药物其性不同,则作用亦不相同。共同之处是味甘、故均有补益之功效。升降浮沉、人体发生疾病、病变部位有上、下、表、里之别。病势有上逆、下陷之异。治疗上就要求药物应分别具有升、降浮沉的作用趋向。使之有助于调整紊乱的脏腑气机中医文化诊疗疾病，使之平顺。或因势利导祛邪外出。病邪在上在表者宜用升浮之药物。病邪在下在里者宜用沉降之品， 旨在药达病所。病热逆上宜降。病热陷下宜升。这是运用中药必须掌握的一般规律。然而，遇到痰涎壅实。胸闷窒呕吐者。利用升浮之瓜蒂以涌吐痰涎。若泻痢初起而系积滞所致者。则用消积导滞、

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