我国著名教育家陶行知曾说过：“教人要从小教起。幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽生长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。”从每一个婴儿呱呱坠地的那一刻起，他就被寄予了全家人的希望，受到父母亲人的无限关爱，尤其是在童年时期，儿童无论做什么都是在家庭的庇护之下。
这样家庭教育就显得至关重要了，小时候家长对孩子的教育会影响到孩子的一生。然而家庭教育却不是现代社会才有的，历史上宋朝的教育事业得到了高度发展，那么宋朝的孩子们都会接受到什么样的家庭教育呢？
一、 宋代儿童都学些什么
宋代儿童接受家庭教育的内容比较丰富，由于儒家思想一直都是中国社会的主流思想，因而对儿童的教育也会以儒家思想为主。家长会教授孩子一些文化知识、生活技能，尤其注重对孩子德行的培养，力求让孩子在拥有渊博学识的同时，能够有自己安身立命的本领，进而达到德行上的完善，成为一个德才兼备、知行合一的人。
01.文化知识的学习
在宋代科举制度完善的情况下，学习文化知识是每个人在儿童时期受教育时所必备的，儿童从诵读开始，将教材经典熟烂于心，并且不断进行训练，使其掌握熟练的写作技巧。
我们后世所为人熟知的《三字经》、《千字文》、《小学》、《训蒙诗》、《童蒙须知》等都出自于宋代，这些经典的“教材”借助整齐短小的句式，通俗易懂，使儿童便于识记。朱熹提出读书有“三到”——眼到、口到、心到，便是对儿童如何读书做了方法上的指导。
同时习字也必不可少，朱熹《蒙童须知》中特别对写字的规范做了要求，从磨墨、执笔，到写字的起笔、收笔，规范学子们从小养成正确的写字习惯。锻炼写字是为了在后来作文的时候有一笔好的书法，使卷面工整洁净。
古代也十分注重对儿童经学启蒙的教育，出现了不少的蒙学教材，吕本中《蒙童训》、吕祖谦《少仪外传》、王令《十七史蒙求》、欧阳最《州名急就章》等等。对于年龄不大的儿童来说，经学的学习也只在于了解，深入讲解是不大有必要的。
02.伦理道德的灌输
对儿童进行伦理道德的教育是十分重要的，其中包括三个方面：个人品德的修养、仕途经济的培养、以及忠君爱国的教诲。
《吕氏春秋·孝行》有：“夫执一术而百善至、百邪去、天下从者,其惟孝也。”中国人对于“孝”可谓是推崇备至，因而当时所有的家训中都无一不再强调为人子女对于父母尊长的孝道，在一个家庭尤其是大家族中，是非常强调人伦纲常的礼的。
其次宋代的经济虽然比较发达，但是衡量一个家庭是否成功，是要由家里出了几个官而决定的。无论出身于是什么样的家庭，都将读书做官作为自己人生的唯一出路，家中长辈对于孩子的期望就是能够走上仕途经济的道路，从此光耀门楣，提高家族的社会地位。
第三，中国社会一直强调君权与父权是绝对统一的，一个人立于世，最重要的就是忠君爱国。宋代的陆游至死仍心系国家，作下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句；岳飞对其子岳云、岳霖的教育中，自小就给他们灌输爱国思想和民族气节，他们后来都成为了向父亲一样的抗金名将。
宋代儿童从小便受到这样的教育，期望在未来的人生道路上达到这样的人生境界，以个人优异品德立身，以走向仕途经济立命，以爱国忠君为自己的最高价值追求。
03.生产生活技能
诚然一个人想要生活于世，只学习知识、明白人伦事理是远远不够的，还要有一定的生活技能作为支撑，因而家中长辈也会传授给孩子们一些生活技能，得以维系家道。
宋代儿童从小就和家长学习生活自理能力，从说话、穿衣戴帽、行走坐立的学习模仿，到真正能够做到礼仪规范，将所学所看践行到社会生活当中。学会日常生活中的行为规范，知晓在生活中能做什么，不能做什么，掌握待人接物的礼节中国是以儒家思想为主吗，养成自律的行为习惯。
在另一方面“术业有专攻”，可以说家庭背景决定了一个人正在幼时受到什么样的影响。中国古代是传统的农业社会，宋代对子女技能的传授也仍然以农业生产为主，许多家庭都提倡耕读并重，让孩子从小跟着劳动，体会劳作的艰辛。在家务方面也从来不会溺爱孩子，而是让他们做一些打扫的工作，让他们知道要勤俭持家，以后自力更生，正是因为是自己亲自做的，才会更加珍惜劳动成果。
二、 家庭教育的方式
宋代家庭教育也并不是单一的，有父母亲自教授的，也有将先生请到家中教授的，不论是何种形式，都尽力为孩子的学习创造一个比较好的环境。
01.父母亲自教授
在一个家庭中，父母无疑是孩子最亲密的人，也是孩子的第一任老师，父母的教育可谓是无孔不入。在农村孩子帮忙干农活时中国是以儒家思想为主吗，父母会教其农耕、农时、劳作只是技能；在平常的生活中，父母会无时无刻规范孩子的行为作息，对孩子进行全方位的教导。
在一些知识分子的家庭，也会自己教育孩子，如张琦、苏轼、朱熹自小就受到父亲的教育。苏轼的博学有很大一部分是得益于幼时母亲的教育，经史属文早早就印在了苏轼的脑海中，这为他后来成为文学大家打下了坚实的基础。另外宋代有一些名师大儒会专门设立私学，亲自教授家中子弟，如程颢、范仲淹等。
02.请先生建书馆教授
当时的大多数人的父母毕竟文化有限，无法完全承担起教育子女的责任，请教书先生来承担教学工作，当时的先生在人们心目中的地位是很高的，备受尊敬。
一些富裕的家庭会自己办私塾，请先生到家里来，教授子女和亲戚朋友的孩子，如陆九渊、吕祖谦的家里就有私塾。另外在农村有一个地方叫“冬学”，一些家境贫寒的人请不起教书先生，将孩子送到这里，孩子们的学费是粮食，构成了教书先生的收入。
虽然教育的形式各有不同，但都体现出宋人对于儿童教育的关切和重视，许多名人的成功也得益于家庭对他们的教育，如《吕祖谦传》中有记载说，吕祖谦之学“ 本之于家庭, 有中原文献之传”。
三、 宋代家庭教育为何兴盛
家庭教育虽然已经在中国古代社会存在了几百年，但每个时代都有其各自的特点，到了宋代，家庭教育更是发展到了一个完善和广泛的地步。在这个兴盛的背后，一定会有某些时代和社会因素在推动其向前发展。
01.科举制度的完善和兴盛
科举制度自隋朝开始形成，到唐朝逐渐发展成为了一种完备的选拔人才制度，但是到了宋代这一取才制度才真正迎来了自己的黄金时代。
自宋太祖赵匡胤执政以来，为避免再次发生唐末五代以来的藩镇割据的局面，于是“杯酒释兵权”，以此削弱当朝武将的权力，开启了以文治天下的政治氛围，形成了朝中“重文轻武”的政治格局。这就影响了当朝所有被统治的民众的思想，使得整个社会都是“重文轻武”的氛围，因而家长在对孩子的培养过程中也会持续灌输这种观念，引导孩子走向这条道路。
而文人士大夫要从哪里得来呢？这就要得益于科举制度的发展了。通过科举选拔人才的这种制度，最大的好处就在于绝大多数人都必须要依靠自己的真才实学上位，给一些家境贫寒的，但是非常有才学的人一个改变命运的机会，凡是考取科举的人，就会立即授官给他。时至今日，也仍然可以说科举制是古代社会最为公平的一种考试制度，不看背景出身，全凭借自己的学识和才干，真正做到了“英雄不问出处”。
因此无数的学子都期望通过这一途径成就一番事业，劝子读书就成了家庭教育中占据了很大一部分的内容。朱熹“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，赵恒“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”，都是为劝诫小儿读书的名句。
02.理学思想风靡和理学家的重视
宋朝建国经历了长期动荡，在混乱的五代时期，礼乐被破坏，前朝建立起来的儒家伦理道德体系也随之崩坏。在这样的大背景下，理学家期望恢复之前的伦理，要求以天理控制人们的欲望，重塑道德在人心目中的重要地位。
宋代理学以儒家的伦理思想为核心，又融合了佛、道、儒三家的思想，形成了宋代最为完善的哲学理论，建立起了在中国历史上占有重要地位的思想体系之一。理学家们为宣传自己的理学思想，开始进行各种各样的教育活动，并将这种教育活动持续开展下去，随着长时间的日积月累，理学思想逐渐在每个人心中扎根，进而扩大了理学的影响力。
理学家们为让自己的学说为广大民众所接受，还特别注重开发儿童教育，并且编写了不少理学教材，作为教授儿童的书籍，朱熹《小学》便是经典的蒙童教材，其内容强调了孝、信、礼、诚、廉等所需的品德，以及为人处世、生活当中的一些行为规范，将理学思想融入教学当中，起到了很好的教导作用。
四、 结语
宋代儿童的家庭教育，以其内容的广泛、形式的多样、理念的先进，在中国古代教育史上占有极其重要的地位，许多教材在这一时期产生，不少教育理念也得以流传。家庭是一个人在儿童时期能够接触到的最多的环境，在其以后的生活和工作当中都无法脱离家庭对他的教育。宋人对子女的教育也基本上遵从当时的社会需要，符合儿童时期智力等各方面的发展规律，在今天仍然值得我们借鉴和学习。
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