前言

在很多人的眼里，研究易学的，也懂得看风水、看相等，而看相、看风水的也往往被看做是搞易学的。网络上经常看到的搞六爻纳甲、四柱八字、奇门遁甲的江湖术士，也常常以易学大师自居。那么，看相、风水、八字、纳甲、奇门这些究竟是不是易学呢？

不是的，多数所谓的易学大师，根本不研究易学，他们是江湖术士！

何为数术？

《汉书·艺文志》里把天文、历法、风水、看相等学问技艺归入数术类，数术也称为术数，是以数为核心，依据一定原则进行吉凶预测的学问技艺。至于数术的原则是固定化的、机械化的，从其产生到后来，几乎不会有变化，更不会去追求这本身是否是真理。有些是经验性的，模糊性的，有一定准确性，但离追求真理有遥不可及的差距。因为数术本身是用来谋生的技艺，不是为了追求天人之道。

《周易》以及研究《周易》相关著作在《汉书·艺文志》中被归入经学类，而且《周易》被尊为儒家群经之首。易学，其功用是用于占卜预测，其学问是为了联结天人，让人在宇宙中顺乎阴阳之道而发展。易学与数术类学问不同，它是在不断发展变化的，也是不断质疑，不断推陈出新的，有别于只是为了谋生的一技之长。可以说，易学是一门挑战人类智慧极限的学问。

何为易学？

什么是易学呢？易，有占卜的意思。易有三易，变易，不易，简易。古人用于占卜，有各种方法。最后，有一种方法因其实推究天人之间的联系的，并且不断实践，而综合了阴阳、四象、八卦、六十四卦等概念，并且用于占卜预测指导人们各种活动的方法、原理。随着历史的前进，人们智慧的积累，发现这种学问十分精深，有着极为深奥的数理关系，而这个数理关系蕴含着宇宙的法则，古人称之为道“道”，往细了说，则称之为“理”！

北宋易学大师——邵雍

从阴阳概念，到八卦、六十四卦，再到《周易》卦、爻辞，再到《周易》“十翼”的传文，以致后来对河图、洛书等数理关系的研究，易学本身就是为追求真理而不断发展的。这同固定化的数术占卜不同，易学本身是不断突破的。

周易占卜同预测的差别！

我们看天气预报，说明天下雨或者晴天，这是气象台根据卫星云图所做出的预测判断。比方说，某姑娘看到自己喜欢的男子品性优良、勤劳刻苦，断定他将来必有一番作为，这也是预测。我们利用《周易》的筮法进行占卜以断吉凶，这同样是预测。

可见，周易占卜本身是一种预测学。如果仅仅从占卜的功能来看，周易占卜是属于预测学里面的。

但是，易学可不仅仅是占卜的方法与解卦的技巧，还包括了占卜为什么会灵验的原理，以及蕴含着宇宙之中最基本的数理规律。过去的先哲们，研究易学，就是抱着追求宇宙真理的态度去做的。从这点来看，易学与其他数术预测不同，他本身从产生到发展就是为了探求宇宙的奥秘。

占卜不是算命！

有的人一提到占卜或者易学，想到的就是算命。在易学里，从来就没有算命的说法，都是说占卜或者占卦的。占卜的结果是给我们吉凶悔吝的信息，我们根据这个信息作出有利的决策，并指导自己的行为。占卜本身是帮助我们分析，给我们建议的看风水学的是易经吗，而不是认命，因为避凶就吉本身就是在改变命运。

为何大家都爱说自己是易学大师？

这就容易理解了，因为易学是为追求宇宙真理的学问，而其从产生并发展至今，在绝大多数时候看风水学的是易经吗，易学这门学问本就拥有崇高的地位，而在人们印象里，搞易学的人是很厉害的。所以，不论是看相的、看风水的、搞奇门遁甲的，都喜欢说自己是易学大师以提高身价。只有这样子，来钱快呀！

结语

易学，既没有某些人想象的那么神秘，也绝不是什么迷信的学问。易学，就是一门很严肃的为追求真理而不断逼近真理的学问，仅此而已。

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