一座鲜为人知的金代古墓！
净月潭石羊石虎山古墓！
一、净月潭石羊石虎山古墓
净月潭石羊石虎山古墓位于森林浴场处，地处净月潭水库中部南侧的山坡上，坐北朝南。古墓在没修水源地之前，靠近小腰站屯，前面有小河沿河流过。这里因墓前有石羊、石虎、石人等石雕，被人们称为石羊石虎山。
据考证该墓可能是金代官爵在三品以上的带兵武官，其石人、石兽应是墓前的石像生。现有石人2尊、石羊2只、石虎1只。附近还有残破的青砖和布纹瓦等。石雕都是东西相对而立，中间形成一条长约35米，宽约18米的通道。石人的头部在“文化大革命”期间遗失，身躯残高1.65米，穿长袍，腰系带，带上有方格图案，双手执笏，脚穿靴，其装束已近于中原宋人风格，说明较多地接受了中原文化的影响，脱离了女真本民族的传统习惯，因此，其时代应在金大规模进入中原之后，处于金代中期。石羊身体呈伏卧状，身长0.94米，高0.6米，除吻部略残外长春市风水建筑，其余部分保存完好。石虎呈坐立状，已残，高1.1米。墓解放后未进行过发掘，1982年被列为长春市重点文物保护单位。
二、净月潭石羊石虎山古墓考古情况
1992年，由国家文物局出资，长春市文物管理委员办公室组织文物抢救性挖掘，目的在于科研项目研究，探寻石羊石虎山与石碑岭、完颜娄室墓等相关联系。
在金代时期，长春被称济州东南之奥吉里，1990年，曾对石碑岭完颜娄室墓进行挖掘，找到了具体墓葬、碑亭等。完颜娄室（1078-1130年），字斡里衍，辽大康四年生，女真族完颜部人，是金初骁将，黄龙府万户。娄室在多次对辽作战中战功显赫，为金建国初期不断取得军事胜利做出重大贡献。金天会八年（公元1130年），娄室病死于军旅之中。1146年，被追封为莘王，后改谥金源郡王。娄室死后，金太宗亲自派卫队护送娄室的灵柩，葬于故里，即济州东南之奥吉里，也就是今天的净月潭东北方的石碑岭（三道镇丰产村刘家炉屯）。完颜娄室在家乡属于最大的官职，他的几个儿子，义子等都在金史中有记载，有继承关系。长春周边的金代女真贵族墓多多少少与完颜娄室家族有着相关联系，因此可以断定净月潭石羊石虎山与之定有联系。
净月潭石羊石虎山古墓与完颜娄室墓同在正南正北方向，处于一个经线上，直线距离在10公里以内。从现场勘探可以发现，完颜娄室墓的石人衣着为短衣挽袖，石羊石虎山的石人宽衣广袖，具有中原特点，由此穿着断定完颜娄室墓要早于石羊石虎山。
挖掘工作以掌握的资料以及吴荣桂《双阳县乡土志·附古迹考》一书中记载的内容为依据，书中记载如下：
“小腰站西，山上五区小河台南，此坟未经发掘。外有石棹一，大半埋土中。旁有石人二，乌帽蟒袍，笏板俱全，如大臣侍立之状。又旁有石羊二，俱属卧形。民国二年被日人由小铁道上载去石人石羊石虎各一，今只存其一马。”
挖掘工作从坡上开始，坡上可见两个石人，两个石羊，一个石虎，这些神像生组成了神道。由于树木太多等现场环境因素，勘探工作没能顺利进行，最终没能找到墓葬，只找到用砖砌成的祥堂，祥堂主要用于祭祀活动。在勘测现场找到石人2尊、石羊2只、石虎1只，相关材料记载的石桌子没能找到。发现的石雕都是东西相对而立，中间形成一条长约35米长春市风水建筑，宽约18米的通道，因此可以断定在石羊石虎山周围定有墓葬，且墓葬主人可能是金代官爵在三品以上的带兵武官。女真族墓葬习俗向来从简，推断不存在空墓的情况。
三、净月潭石羊石虎山古墓历史价值
城市是历史的沉淀物，每个时代都在城市的发展史上留下了自己的痕迹和烙印，形成了一个文化脉络，记载着城市的兴衰，使城市成为一个历史的产物，这就是城市的文脉，只有保持城市文脉的延续，才能体现和彰显城市的地域个性。而城市中的历史景观作为反映人类过去生存状态、人类创造力以及人与环境关系的物质实体，更是城市文明的纪念碑，在人们的心灵上打下了难以磨灭的文化烙印。人们则在对历史景观及其形态要素所具有的美学特征产生认同后，将个体的记忆与历史的记忆交织在一起，积淀为一种城市的集体记忆，并最终形成对一个城市个性和特色的审美认知。
当一座城市能够深刻地体验历史演绎中沉淀下来的文化传统，才能够正确地认识自身并形成独具特色的景观风貌和个性特征，也才能建立起持久的吸引力。而人们也只有在历史景观所营造出的文化环境和情感空间中，才能建立起其独有的城市意象，产生最深沉的艺术审美感受和最彻底的眷恋归属之情。因此，保护城市的历史景观，既是对城市历史文脉的传承，又是对城市记忆的保留，同时对启示城市将来之征途，也具有深刻而长远的意义，值得我们对此进行深思。
辽金史是中华文明重要的组成部分，是中华历史的重要篇章。辽金是东北古代诸民族中契丹族和女真族创立的辉煌的历史时代。这两个民族开创的历史伟业，不仅极大地促进了东北民族与中原民族的融合，对中国历史乃至中华民族的形成都做出了伟大贡献，是中国历史不可忽视的篇章。但是，复杂的历史与地理原因，这两个建立过伟大功业的民族的存在与意义，在很长的历史时期被忽视或无视着，为厚重的岁月烟尘所尘封，为流逝的时间所淹没，曾经鲜活生动的历史真实，变得支离而模糊，太多太多的存在成为历史悬案，甚至成为难以破解的千古之谜。以至在现当代许多中国人心中仍然认为东北是无历史、无文化之域，是“流放者的土地”，是“荒凉的北大荒”。因此，保护辽金文化“功在当代，利在千秋”。
作为辽金文化重要的文物遗存，石羊石虎山古墓具有十分重要的文物价值，历史价值，艺术价值和科学价值。
第一，石羊石虎山古墓具有特殊的文物价值。石羊石虎山古墓是吉林省重要的金代遗存之一。
第二，石羊石虎山古墓遗迹具有真实的历史价值。墓葬是历史的产物，能够真实反映当时的社会历史情况，对研究金代的历史风俗文化、丧葬礼制都具有十分重要的历史价值。
第三，石羊石虎山古墓遗存物具有较高的艺术价值。现存石像生雕刻刀法古朴庄重，造型生动，表现出较高的艺术价值，有着自身的魅力，可为后人所欣赏。同时，部分折射出当时艺术风格、工艺技术水平，审美观念。随着考古研究的深入，在建筑布局、造型、施工等方面还将会有新的成果呈现。
第四，石羊石虎山古墓建筑遗迹具有可靠的科学价值。墓葬建筑作为当时地位至为重要的贵族等的“再生”建筑，最能反映当时的建筑“风水”学发展水平，是原始、朴素的生态环境观的最为直观的实物例证。通过研究，去伪存真，能为后人提供建筑环境科学方面的有益借鉴。
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