导读：以下内容为独立学者灵遁者《相观天下》之《铁关刀神相》内容篇幅。灵遁者看相天涯论坛：看手相面相不难。教大家如何识人，用人。好多人问我学习看相有什么秘诀，其实没有什么秘诀。读书百遍其义自见，相信这句话，多读诸家相法，认真结合实际，就能慢慢进步。

相学与人生

中国是一个有着五千年历史的文明古国，在光辉灿烂的文化历史中，有着举不胜举的宝贵财富——中国易学就是其中的一朵奇葩。相学是易学的一个分支。

相学它有着悠久的历史，早在春秋时代，儒学大师荀子就说过：“相人古者亦有也”。姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中也有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来判断吉凶及五脏六腑病症之所地图说相学，不过角度不同而已。

三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。汉代许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋朝陈抟，明朝刘伯温都在相术上有所发展，孔子说：“生死有命，宝贵在天。”“五十知天命”。

宋史《艺文志》记载：“相书就有16部共40卷。”清代以后，相学流入民间，使相学一落千丈图说相学，一直到今天，但真正从理论上和体系上有所创新和建造恐怕不会很多。

当今世界，科学发展，一日千里，突飞猛进，仅在日本经济发达国家里，就有五十万专职相士，美国、新加坡、港台相术非常流行，长久不衰。由此可见易学中，天地人整体观是“一阴一阳谓之道”预测万事万物，确实是门深奥学术，博大精深；发展这门学术，更好地为我国经济建设服务，为二十一世纪未来科技服务，必将成为易学工作者的一项重要任务。

相学著作很多，但多数都是大同小异，相互转抄，较实用的相书主要是有《麻衣相》《柳庄相》《神相铁关刀》《水镜相》《相理衡真》等，流传最广通俗易懂的是《麻衣相》，相学论形中开门见山地认为：人禀阴阳之气，肖天地之形，受五行之资，为万物之灵也。所以头象天，足象地，双眼象太阳和月亮，声音象雷霆，血液象江河，骨节象金石，鼻额象山岳，毛发象草木。

相学基本内容为四类：

一是基础类，十三部位，流年运气，五星六曜五岳四渎等。

二是综合类，精神，气象，骨肉，声音等。

三是意义类，分别具体论人的人生大事，生死祝福，逐年吉凶等，如十二宫，六府三才，三停，四学堂，八学堂，五行形相，观人八法，十字相法等。

四是官纹类，即分别从头面部位，五官，四肢以及痣、纹等方面分别来讨论人的命运休咎，穷通，吉凶。

骨骼定一生之枯荣，气色定流年之祸福，那是几千年圣相人实地经验之总结，不可以妄加否定。有些人不禁会问：“某某人长相好，五官端正，五岳朝归，天高地厚，三停均等，鼻正口方，他为什么一生贫困僚倒；有些人生相并不完美，有的是天狭地削，唇齿掀露，轮飞耳反，他却金钱万贯，成为富翁，那是何故？”相书云：“莫赞青中贵，勿凝浊中贱。”以笔者的经验，苦要相人准，必须作倒以下几点：东南西北风土异，必须参究要相当，先相三停与短长，次观骨法又观额，三看神情露昏光，四听声音亮焦破，五视行盘轻重缓，六见坐立身偏正，七推心事善和强，八定星跃美与恶，九察部位丰与陷，十背胸腹手隆，如能以此十法相，祸福妍强自昭乾。

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面部气色出没是微妙多变的，一定要被相者密切配合，平心静坐，方可作出判断；手相的综合观察，是将手相结合起来加以对照更为准确。

摘自独立学者，诗人，作家，国学起名师灵遁者书籍《相观天下》。

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