南怀瑾先生讲易经有三易原则。分别变易简易和不易。

变易

变易的本质内核就是变。读易经不难发现，世上的事情，世上的人，乃至于世上的道理，没有不变的。在不同的时间，空间，情境和条件下，任何事物都没有不变的。变才是永恒的道理。

这一刻的你和下一刻的你已经在变了，再过一刻又有变化。时间不同，空间不同，情景不同，万事万物随时随地都有变化。只有把握这些小的变化，才能真正了解大的变化。

所以学易经一定要懂得变化变通。没有不变的事物。真正有智慧的人，不但知道怎么变，而且能适应的变更，能根据适应相应的条件去预测把控这个变化。因为世界是不可能不变的，所以只有真正能懂得这些变化的人，才能够在这个不断变化的世界里成就自我。

简易

把复杂的道理简单化，用简单的原理和原则来解释复杂的易经。这就是简易。

这世间有太多的智慧，太多的知识是我们穷尽一生也无法全部了解的。所以我们就需要简化的，我们虽然称自己为高级动物，但实际上我们并没有那么高级，我们不是宇宙的主宰。宇宙当中有太多的东西是我们了解不到的。但人类是不断进化的，现在的我们无法了解到，不代表我们子孙后代了解不到。

当人类的智慧到达一定程度的时候，了解他之后，他就会变得非常平常。就比如爱因斯坦，还有牛顿这些物理学大佬当初提出理论的时候照样难倒了一大批人，但随着人类的发展，他们的理论渐渐被接受，被应用，乃至成为人们教育所知的常识。但虽然说是成为了常识，但是里面的内核我们依旧不懂。大多数人能了解到的，无非是拿公式做对题而已。我们通过简化的方法将复杂的事物变成了简单的问题，从而可以自己去解决这个问题。这里面的道理就是简易的道理。

简易是在我们的智慧，我们的能力没有那么高的时候。用简易作为原则来帮助我们认知复杂的事物。

不易

世间的万事万物总是随时随地在变的，但在变的过程中，一定存在不变。

这个比较难以理解易经常识有什么解释，第一个原则是世上万物都是在变化，而这个原则则是存在不变的事物。这个用我的理解就是永恒的变则存在永恒的不变。太极分为正反两面。变与不变则是两面。既然存在绝对的变化，则存在绝对的不变。

这个不变，是存在于变之中。变化是绝对的变化。既然是绝对的变化易经常识有什么解释，那么变本身所对应的事物就可以通过变来称之为不变。也就是说，本源不变。无论怎么变都不影响他是从本源变出来的。也不影响他可以通过某些变化变回本源。这便称之为不易。这个交易难理解，这个是我个人的理解。

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