奇门遁甲和周易是不一样的，奇门遁甲是由易经八卦演化出来的术数

数千年来中华民族只是信之用之，都公认《周易》是中华文化的根源，但是真正理解“周易”的人极少，只是宁可信其有不可信其无，正因如此，使得部分懂“周易”并能够熟练运用“周易”的人被当作了高深莫测的神人，也有的则认为“周易”就是迷信，不可信。这里你不必有任何遗憾，在你真正了解“周易”之后，你就会懂得所有的一切都未超出“周易”的智慧范畴，所有的一切都完全符合“周易”所阐述的“道”和“理”。

孔子晚年说“加我数年，五十以学易也可无大过矣”，充分说明了“周易”的博大智慧，今天由于历史的原因，“周易”尽管是汉字编著，原始版本部分文字已被篡改，并且对其意义的解释以及用法部分迷失于民间，认为“周易”就是一本算卦、算命、占卜的书，这些片面的认识，也是“周易”难于被人们真正理解的原因之一，旬子曰：“善易者不占”，有人说不占者并非不能占，是不必占也。

现在科学不断发展和进步，通过众多有识之士毕生的不断探索，使得“周易”的博大智慧又重见天日。其实数千年的“周易”智慧，占卜、算卦只是其中的一部分算命学易经还是奇门，它主要是告诉人们怎样认识自然，适应社会、把握机遇、服从哲理。

《奇门遁甲》是从易经八卦演化出来的术数，被称为“帝王之学”。

是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法。是最顶级的预测学和策划学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的相互作用情况。

在古代，奇门遁甲主要是用来打仗的，有传说的黄帝、姜太公、张良、刘伯温、诸葛亮等。排兵布阵就是根据天时、地利、人和三者组合，择最有利的一个组合点去做。比如诸葛亮的“草船借箭”。时间是：当时下军令状的第三日清晨，大雾漫江，地点是：曹操驻地的江北，人物：借箭对象是曹操。

那大家想想，为什么是这个时间、这个地点、这个人呢？ 肯定通过“策划”出来的算命学易经还是奇门，首先，得知道天文气象，知道什么时间什么地点会起大雾，其次是谁有这么多箭对吧？

有以上可知，周易不等于算命，它包含占卜，但远不止用于占卜，更多的是我们学会自然所包含的哲学思维，提升我们的见地和格局，而奇门遁甲是尤其演化来的术数，常用来占卜测事。

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