《邵子神数新编》序
1995年我从友人处得《邵子神数》（甲、乙本）全套，为（宋）邵雍-著，杜群喜校，董珏澹校理，中州古籍出版社1994年1月第一版。校者杜群喜先生作序称：
《邵子神数》又叫《邵夫子神数》是中国五大数术《紫微斗数》《铁板神数》《邵子神数》《南极神数》《北极神数》之一。《邵子神数》属高层次多学科综合性预测学。综合于九宫八扑，先天八卦，后天八卦，形成一组特定数字对应一个重卦，下面是四句七言断语。综先天、后天、九宫之卦合河洛数之精蕴，贯通三易之奥妙。其理至玄至微，其用至大至广。依先天六十四卦而演算人事六十四类事件。细断一生之流年泰否，总断一生之造化。在预测学中可谓，命、数、卦归合一体，独成一家宗派，世谓《邵子神数》半部不成书。其为十三部。首部、子部、丑部、寅部、卯部、辰部、巳部、午部、未部、申部、酉部、戍部、亥部。现有极少数一二人藏之。能打开此书更足微乎其微。因这十三部只为半部。另半部则在门人之中。因一代只传一人的门规使《邵子神数》更显奇之神奇。历来都是手抄习学，所以在世上未见正式刊版
杜先生所写的序言中的这段文字，完全被[百度-百科]的《邵子神数》词条采用
杜先生在序言中又写道：
有幸遇一老者邵子神数民间一，拜之为师，得解开《邵子神数》‘秘文’手抄本，经研究整理后，编入今校注的《邵子神数》(甲、乙本)中
该书的编者称，杜先生应是 邵子神数正宗传人之一
无独有偶，有一位术数大师彭俊文先生，被人们称为《邵子神数》第 38 代正宗传人，其写的有：
北宋大儒邵康杰学究天人，生前以布衣名动朝野，逝后配祀孔庙，数千年惟此一人。先生穷究物理性命之学，通三易之奥，精数理之妙，创先天数，开实用易学之大道，而其《黄极经书》以元会运世推导世理人生之规律，尤为精妙。至晚年所作《黄极天书》，震古烁今，无可企及。自宋至今千多年来，《黄极天书》古圣今贤对其推崇极致，以有字天书而视之。词义精湛渊博，内容深奥，变化巧妙，推断精准，包罗人生万象，历历如绘，让智者叹服，愚者疯狂，有着惊人的准确。民间称《黄极天书》其为“ 邵子神数”。而《铁版神数》亦是铁卜子以此书按清朝习俗而改编成，但其算法繁琐，远非此书精简可比
“邵子数”囊括所有易学，融会贯通，自成一派。但凡依年月日时推命之法，结并其中，是一门至玄至密的学术，非对命学一知半解者所能想象。惟此绝学，历代单传，且传书不传诀，传诀不传图，非福缘深厚者不能尽得。入门诀曰：“吾门一入深似海，非是真人莫进来”。吾师曾言：强入者，不是神仙便是疯子！成书数千年来，未闻有外人能入邵子门者
真正的“邵子数”是邵夫子三十年如一日默察天运人事之变化，融合三十六种预测方法而成，共分三式：上为运，可推朝代更替，国运兴衰;中为命，可推人生万象，吉凶趋避;下为卜，可推事物成败，一时得失
《邵子神数》，此书分口诀、图表、条文共十三卷。匙部一卷，记载入门诀窍、运算心法和取数密图，包括《元经运96气数表》、《会经世64卦数表》、《太玄卦爻归藏图、》和《太玄玉景混天图》等60份秘图。传承极为严密，目前尚未见流露于世;锁部十二卷，为具体条文内容。因起草定稿传抄不同，有数种，我共见有四种版本：一为香港曹展硕的《黄极经世书》，一为西安刘永刚《黄极天书》，一为西安杜群喜的《乾坤大传》。皆有书无决，以印卖条文而谋利，欺世盗名，使学此术者陷入无底深渊，痛苦万分，实在可恨！另一为是吾师所藏正宗洛阳派《邵子神数》手抄旧本，上拎“邵门秘传”印，扉页题“轻泄天机者必遭天谴”。其结构之严谨，内容之精准，远非上叙鲁鱼亥豕之版本可比。至于如何取数运算，历代单传。至邵子始，共历三十六代传人，皆敦品博学，名震朝野，为帝王将相谋划之人，并有冠带荣身，高至四品，只拿俸禄而不站班于朝纲，有《历代祖师世谱》可考。三十六代为师祖，三十七代为恩师，余为三十八代
国运衰微，人心不古，易道遂隐而不传。自大清以后，邵子数未见传人。黄钟弃音，瓦缶皆鸣。余逢盛世，幸得奇缘。访吾师于深山，吾师十三岁入道门于蓬莱，时已七十六岁矣。得之于恩师邵嗣成，见至宝于幽洞。命传之于福缘深厚之人，以法宏道，济世渡人。余遂得此！书传至今，余尽得诀而全解之。师已云游不知所踪，曾约于壬辰年余三十六岁在某地相见——此恩师大限八十七岁前数月也。然有缘得宝，无力显扬，邵子在天有灵，岂忍余三代坎坷不达乎？余当自勖！
古圣先贤五术之学博大精深。后人弃国粹而学西术，以不信迷信的姿态进入了迷信的死胡同。余立志发扬国学，推陈出新。用精妙的术数易理证实“实践是检验真理的唯一标准”。天宁不佑乎？后学诸君共勉之
从此我将《邵子神数》(甲、乙本)放于案头，经常翻阅、学习、对照、测验、研究，大约进行了三个多月，限于悟性迟鈍，灵感未出，不但沒有读懂书中的'秘文'，也未找到'密钥'，更无法开啟大门上的'金锁'，只好抚案仰天慨叹！
时间一恍过去了十多年，到2006年夏天，我已屆古稀之年，《邵子神数》对我来讲仍然处于至高万千重的巍峨金殿紫阁中。此时在北京恰巧遇到我的一位年轻好友L君，他十分神秘而又很激动地对我讲，经别人介绍他有幸结识一位易学界数术大师M君，对《邵子神数》十分娴熟，将其邀请到宾館，终日宴请求教，在停留的一周里除给我的这位好友用《邵子神数》秘文测试过去、现在和未来，还先后给L君的几位朋友、同事批测。大家一致公认批测的结果，其准确性达到惊人的程度，简直令人不可思议
《邵子神数》'攻坚战'悄悄地开始了！
《邵子神数》一书以数字代号编纂，分为十二集，用十二地支命名。每集有8×8×8=512首四句七言诗文，十二集共计6144首诗文。诗文的内容又分为六十四大类(凡8数注以之八卦名;凡64数注以之六十四重卦名，包括有以下'求测试人'的诸方面信息情况：
查配偶属相、感情状况个人大吉之命，依生日、生时查找;大运(每运管十年)、流年的吉凶：分别为一生过程全吉、全凶、前凶后吉、前吉后凶;兄弟情况妻子姓氏;个人出生日的好、坏;子女数个人寿命期限判断;其他;涉及官禄、财帛、灾殃、口舌、官司、牢獄、病厄等等
《邵子神数》一书究其实质内容可大致分为两个部份：
而上述那些令人不可思议的'准、灵'信息，《邵子神数》的作者究竟是如何获得的？设计的什么《密钥》？更是千百年以来各路'预测大师'们探究的命题！
笔者根据上文所述的攻坚小组制订的计划，逐步开展有关工作，向至高目标进军，期望有所斩获
人类在实践中解决遇到的一切问题，不论是圣贤哲人、达官贵族，还是士农工商、凡夫俗子，均是采取围绕问题搜集有关资料、信息，然后予以思考、判断邵子神数民间一，最终有所发现、发明与创造，从而使问题得以解决，並成为人类历史文化的积澱。这一过程中产生的具有指导性、规律性的东西被近现代人称为科学，而那些方法、技巧、技能被称为技术。上述的发明、创造又被专门列为前无古人的创新！显然解开《邵子神数》这个难题，应归属于发现的范围
根据编注者-笔者写的《我国古代人进行灵感思维活动的有效方法》一文所揭示的道理，解开这个难题的捷径，就是如何进入灵感思维状态，又能在这种状态下和《邵子神数》的原作者，传说中的古代圣哲邵夫子，当面进行求教与对话。于是我按以下步骤进行：
上述各项工作大约用了近两年的时间，到了2008年夏天就然而然有了一些眉目
终于有一天，我认为近似一种《邵子神数》原始资料编排方式的(数十万字，6144首诗文经我的手亲笔编写的)手抄本，放在北京那位年轻好友L君的面前时，他的情感如何，读者完全可以想像了！我定名此手抄本为《卲子神数新编》
编注者 李履谦/于洛阳穹灵庐
附图：《邵子神数》）（甲、乙本）全套，为（宋）邵雍-著，杜群喜校，董珏澹校理，中州古籍出版社
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