关于史记方面的书还看了史记应该这样读，关于资治通鉴除听了5/8的白话版外，还看了资治通鉴启示录、资治通鉴通识等有关资治通鉴的书籍。还有盛世系列之康乾、西汉，也是挺不错的书。
中国经济史这本书挺不错，就是读起来挺费劲，感觉每次都是看几页就有些看不下去了。倒是听音频版感觉还颇有趣。真不明白耳听和眼观有这么大差别。经济是社会发展的主线，一切政治都是为经济服务的，这一点历史也可以很好的说明。
中国历史的教训是本挺有意思的书，古今结合，趣味横生，历史虽然是过去的，但以史为鉴、借古知今，历史便可以发挥无穷的作用。
中国思想简史这本书是日本人写的。当看到是日本人写的时候不打算听了，然而大概了解书的梗概，看到评价说本书与冯友兰的《中国哲学简史》并称划时代著作后，觉得还是值得一听。
读历史书的另一个方面是关于考古和四川历史方面的书。本来关于四川的想看一个九宫格，但这类书看起来太费劲了，于是就跟考古等其他历史类书看够一个九宫格。
从考古看中国这本书是论文合集。不过看一看还是挺有意义。中国的历史大概可以分为神话的历史、文献的历史、考古的历史，考古的历史既可以发现历史文献和历史实物，也可由此推测历史发展的脉络，特别是对于比较远古的历史，当时没有文献记载，发掘的实物可以从侧面佐证发展的水平，还有一些历史文献，在历史传承中有被谬误的、篡改的、欠缺的，可能通过考古得到更原始、更完整的资料来佐证。
从三星堆到金沙看起来也很有趣。三星堆和金沙的考古发现，无疑将古蜀文明向前推进了千余年，这自然是应该充分肯定的。至于说三星堆和金沙可与商周文明媲美，则有些言过其实。一种文明的历史存在，既要看到在当时历史时期的意义，也要看到在历史未来中的影响。商周文明存在的形式和实质，比三星堆文明要先进的多，从形式看，商周依然有严密的政权组织，从实质看，商周的甲骨文、金文等古文字宣誓着文明代表的高度，这两个方面三星堆考古都还没有体现。再从历史发展脉络看，商周文明是被传承的，而三星堆和金沙（这两个名字仅是考古发掘所在地的名称，可以说是后人附会）淹没在历史长河中两三千年，无人知晓。在正史记载中，秦灭巴蜀是公元前316年，之前的事无提及。注意这个巴蜀称谓，其实也是以中原文明的视角来说的。因为巴离秦近，蜀离秦远。
发现三星堆。三星堆去年发掘新发现成果震惊世人。 但还有很多未解之谜，希望能够从这一轮发掘实物中研究推论出更丰富的历史发展脉络。 于我来说，三星堆在几年前还很陌生，只是来四川以后才听说。当大家说三星堆文明可与中原媲美时，我是有些怀疑的。后来看过一些三星堆方面的材料，觉得三星堆与中原比还是逊色的。而实地看了三星堆博物馆，觉得三星堆出土的文物有些大而糙。大概站在我们现在文化认知上，对古代的文化有些难以理解吧。不过不管怎么说，三星堆文化是在历史中沉落了，如果不是偶然发现，它大概还要一直沉睡下去。
四川文化简史。一个省有文化简史，还是值得点赞的。这本书写法有点特别，并不是按历史脉络撰写的。还有就是内容有点泛滥了，扯得有点多，如果适当压缩一些，更聚焦文化一些，感觉会更好。对于地方史，很多爱夸大其词，这本书也不例外。其实史书大概都有这个毛病，只不过古史的夸大无从证实。四川作为天府之国，在农业社会有其独特的地位，在工业社会却有些落伍。然而虽然全面布局，相信未来会奋起直追，再铸辉煌。
巴蜀古史论述。这本书看着也是难懂，感觉上考证的很细。正文给人的感觉还比较容易理解，对巴蜀的概念也有新认识，特别是巴蜀的范围，比之前认知的范围更大一些，这是原来没想到的。
论巴蜀与中原的关系。这本书是在看发现三星堆书中有提，觉得值得一读。此书虽短，不少观点却是我新认识的。例如这一段“有甲骨文里的蜀，其地在商王畿内。有《逸周书》里的蜀，大约和甲骨文的蜀是同一块地方。有《春秋经》里的蜀，是鲁国的都邑，在今山东泰安县附近。这三个蜀全在东方，和四川的蜀国无涉。有《牧誓》的蜀，固然和蜀国有关，但秦岭之南即是蜀境，依然是汉水流域的蜀人而不是岷江流域的蜀人，何况《牧誓》这篇的著作时代还有问题。梁州固然指的是四川的大部，陕西、湖北的一部，但这是秦灭巴蜀的前后所作的，不足以说明在这个时期以前四川和中原发生过怎样的关系。” 然后又说“综合以上的辨驳，又可见那些古代巴蜀史事的记载可信的实在太有限了。最害事的是常璩的根据谶纬以叙述巴蜀的古史，罗泌的根据谶纬和道教经典以建立全部的古史。杨慎的有意作伪，司马贞的胡乱拉扯，这种态度最要不得。其次拾着了汉高帝的一句话就巴师从武王伐纣，看了秦有巴蜀就把这个功功业套在阖庐头上，古帝王个个拉到，微、卢八国也个个拉来，听到涂山就算禹娶，看到蜀字就说西川，虽由无意的错误，或出于虚荣的歆慕，也误事不少。其真有传说的背景的，如青阳降居江水，颛顼生于若水，禹生于石纽，实亦无几，其起源亦甚迟。至于真的历史的事实，则只有蚕丛等为蜀王，巴与楚有国际关系的两点而已。扫除尘雾，露出本相中国道家书籍网，原来不过如此。” 这里想起来四川有些地方争苌弘，此书中说“苌弘的事可算奇突。周人要杀苌弘，就在周的境内把他处决好了，否则送到晋国，让赵鞅去处置更好，何必把他解回蜀国，再施以刳肠之刑？把《吕氏春秋》一看，就打破了它的神秘。《必己篇》的开头一段完全抄自《庄子·外物》，一字不差，单单苌弘这句出了毛病，写的是：苌弘死，藏其血，三年而为碧。原来并没有‘于蜀’两字！我们现在看见的《庄子》是晋郭象《注》本，而《吕氏春秋》的作者所见的乃是战国本。我们既从《吕氏书》中见到了这部古本的面目，就知道这两个字是后人妄加上去的。苌弘既不死于蜀，他的生处就不必费心再到蜀国去找。” 知道苌弘大概是前两年去隆昌，有一个孔子雕像，讲了孔子向苌弘请教的故事，后来又听到乐至与资中之争。其实先秦人物，真没有争的必要，还是要用发展的眼光往前看。
大国崛起。这本书很多年看过，今年再温故知新。本书讲了近代历史上9个大国崛起之路，如今这9个大国仅剩2个。一个是综合性大国美国，一个是军事性大国俄国。无疑，我们将成为上第10个大国，以及共存的第3个大国。我们的目标是综合性的，就是要在经济实力、军事实力、科技实力实现与美国匹敌，在国家安定、社会和谐、人民富裕方面超过美国，体现出社会主义优越性。
图解宇宙简史。我们对宇宙一词有一个错误的认识，就是以为宇宙是指的空间，其实宇宙既指空间也指时间。当然本书所指的宇宙，是指空间上的。宇宙究竟有多大，人类的了解还是很浅薄的。在浩瀚的宇宙中，必然存在其他高级生命，我们最好不要期许于发现他们。毕竟，对于外星生命，我们可能不是哥伦布，而是印第安人。
超图解未来简史。看了一部分，觉得不少内容跟未来简史很雷同，才想到这本书就叫超图解未来简史。未来世界数据为王中国道家书籍网，即便我们人类觉得自己很牛，其实背后的实质还是数据。
除了学习这些历史类书籍，该学习了吕思勉的中国通史，冯友兰的中国哲学简史，胡适的哲学史大纲，蒋廷黻的中国近代史，张荫麟的中国史纲等。
爱好历史，读历史书，这大概是自然而然的事。希望未来读更多的历史书，了解更多的历史，对历史有更多自己的认识。
转载请注明出处：古易居，如有疑问，请联系我们！