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唐宋时期，那些经常吃死人的丹药被统治者们所摒弃，炼丹师们也渐渐明白他们炼制的丹药一般都有毒，外丹术渐渐失去了市场，转而崛起的则是道家内丹术。

道家内丹术也是炼丹，不过却是以自己的身体为鼎炉来修炼，酝养精气，在体内形成内丹，也有叫阳神的说法，也有元婴的说法。修真类小说里很多描述其实都是引用一些内丹术的修炼方法和术语。

而内丹术的集大成者教派是全真教。

他们的修炼法门各家各派略有不同，境界则一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道五个阶段。

这五个阶段，第一个阶段筑基，一般就是要补足身体机能的亏损，初步打通任督二脉和三关脉络，气息顺畅，周身经脉畅通，达到精满、气足、神旺的境界，这就为真正开始修仙做好准备了。一般人做到这一步已经能延年益寿了，武侠小说中打通任督二脉已经是武林高手。

其他的四个阶段就有点玄之又玄了，炼精化气要闭关百日，以精元为药物，以自身为鼎炉，以周天为火候，最后修炼出来辟谷那是小意思，能达到重返童真的效果（返老还童？）。炼气化神又称中关仙术，要闭关十月，向死而生，从而达到胎息的境地，无为的境界。炼神还虚又称上关仙术，要闭关九年，这个就已经摆脱了身体的桎梏，修性不修命了，之后就可以元神出窍，破碎虚空。到第五个阶段神虚合道的阶段，那就是真幻两忘中国道家修炼内丹，神证太虚，阳神脱体，精神化为天地规律的一部分，成就天仙的境界。

那什么破损虚空、元神出窍的事情太玄，没有人知道是真是假，不过筑基和炼气化神的修炼却的确是对身体有效的。

我的父亲，自称也是我们城市90年代气功学会的一员，他自己说他曾经中午吃了一个橘子，下午入定发功，有人进了他的屋子，闻到满屋子的橘子味，我不知道真假，不过自家老父亲嘛，我就相信他啦。

小时候体弱多病，剧烈运动完心肺功能可能不是太好，总会有恶心、呕吐的症状，我父亲就教导了我一套最简单的吐纳的法门，每天早上跑步完呼吸苦难的时候，面朝东方，以站桩的姿势微扎马步，然后闭上眼睛，缓慢呼吸，同时想象有一股清新的气流从头顶百会穴缓缓流出，流过印堂、人中，过承浆穴，同时要有一口唾液咽下，和气流通过同步，之后想象气流缓慢通过廉泉穴，下到气海，之后这股气流绕着丹田顺时针转三圈，逆时针转三圈，之后下到会阴，散到四肢百骸。

如此几次，我果然呼吸变平缓，恶心的感觉大大地缓解了，到后来，都没有恶心呕吐的感觉了，总感觉是这个法门锻炼了我的心肺功能。整个法门中，并没有什么内力的产生，而所谓的气流，也是想象的产物，所以我感觉内丹的修炼更多是一种意识上的修炼，意识中你有气产生了，那么就是有了。

真够唯心主义的。

不过不管唯心还是唯物，筑基修炼的法门还的确对身体有效，想想那些我们熟知的道士们大部分都是长寿，张三丰活了一百多岁，就连全真教的丘处机都活了八十岁。

而最简单最无害的也就是吐纳法了，吐纳是一种呼吸法，并不仅仅是中国特有，印度的瑜伽功法也是动作配合着呼吸，而呼吸的重要性更强，现代健身的很多方法也要求配合呼吸。

中国的吐纳法很简单，行走、站立、坐、卧都可以，穿着宽松的衣服，最好待在空气清新的地方，吐纳时使用腹式呼吸，先把气呼尽，腹部自然放松，然后深深用鼻呼吸，直至不能再吸进气为止，此时腹部是鼓起的；再将吸进的空气降至丹田调息几秒，后由丹田经肺腑、气管将浊气缓缓排除，同时全身肌肉放松中国道家修炼内丹，平心静气。

闭气调息的时间最初是三四秒，之后道行深厚之后再慢慢增加时间。切记闭气不是憋气，一切自然，而不是刻意憋着一口气，不然反而会损害呼吸道。

呼吸的时候还可以配合一些动作，比如气功外功中的桩功，或者是华佗的五禽戏之类的拟兽拳法。

传统文化中有很多是糟粕与精华并存，我们要学会去粗取精，比如有很多练功中要早上面朝东方，因为什么吸收天地精华，紫气东来，站桩功时有的要站在八卦中的离位，有的要站在坎位，因为要对应什么身体五行的平衡，还有的吐纳时要有头左右摆动，口呼六字真言，还能锻炼五脏六腑，恕我道行浅薄，还不是太能理解。

总之呢，传统与科学并不是相悖而行，从科学中也能解释了传统的一些道理，二者，也能寻找到一些平衡的相交点。

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