古易居

傅佩荣详解易经六十四卦部经营管理篇

2023-06-18 09:05 浏览:
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傅佩荣详解易经有多少讲啊

傅佩荣详解易经六十四卦第(1)部经营管理篇

第1讲 包罗万象:易经的基本概念

第2讲 自强不息--乾卦(上)

第3讲 自强不息--乾卦(下)

第4讲 厚德载物--坤卦

第5讲 创业维艰--屯卦

第6讲 草创启蒙--蒙卦

第7讲 (上)守时待命--需卦(下)做事谋始--讼卦

第8讲 (上)纵横天下--师卦(下)舍逆取顺--比卦

第9讲 (上)以小蓄大--小畜卦(下)以礼待人--履卦

第10讲 (上)天地交融--泰卦(下)否极泰来--否卦

第11讲 (上)二人同心,其利断金--同人卦(下)顺天休命--大有卦

第12讲 (上)卑以自牧--谦卦(下)守正不阿--豫卦

第13讲 (上)随顺时势--随卦(下)拨乱反正--蛊卦

第14讲 (上)施比受有福--临卦(下)察人观己--观卦

第15讲 (上)割喉竞争--噬嗑卦(下)人文化成--贲卦

第16讲 (上)顺势而止--剥卦(下)剥极则复 顺势而行--复卦

傅佩荣详解易经六十四卦第(2)部事业成功篇

第1讲(上)内外兼修--无妄卦(下)大有作为--大畜卦

第2讲(上)自力更生--颐卦(下)自处之道--大过卦

第3讲(上)防范于未然--习坎卦(下)化成天下--离卦

第4讲(上)夫妻之道--咸卦(下)相爱容易相处难--恒卦

第5讲(上)功成身退--遁卦(下)进退有度--大壮卦

第6讲(上)前途光明--晋卦(下)文明柔顺--明夷卦

第7讲(上)回归家庭--家人卦(下)悲欢离合--睽卦

第8讲(上)守正以待--蹇卦(下)度一切苦厄--解卦

第9讲(上)先人后己--损卦(下)兴盛之始--益卦

第10讲(上)居安思危--夬卦(下)阴盛阳衰--姤卦

第11讲(上)慎终追远--萃卦(下)把握时机--升卦

第12讲(上)天无绝人之路--困卦(下)有福同享--井卦

第13讲(上)除旧布新--革卦(下)正位凝命--鼎卦

第14讲(上)谨言慎行--震卦(下)遇险则止--艮卦

第15讲(上)循序渐进--渐卦(下)人生大事--归妹卦

第16讲(上)持盈保泰--丰卦(下)顺时进退--旅卦

傅佩荣详解易经六十四卦第(3)部财运掌控篇

第1讲 (上)借势而动--巽卦(下)心悦诚服--兑卦

第2讲 (上)凝聚人心--涣卦(下)适可而止--节卦

第3讲 (上)诚信为本--中孚卦(下)敬慎不败--小过卦

第4讲 (上)依时更新--既济卦(下)重启生机--未济卦

第5讲 乾坤定天地

第6讲 崇德广业 慎密处事

第7讲 八卦定吉凶 吉凶生大业

第8讲 自天[3]佑之 吉无不利

第9讲 世事演绎 天下文明

傅佩荣详解易经64卦 迅雷下载_傅佩荣易经坎卦详解_傅佩荣详解易经64卦 44集

第10讲 天下万物 感而遂通

第11讲 阴阳合德 权变通达

第12讲 无有师保 如临父母

第13讲 八卦相错 数往知来

第14讲 天生地成 阴阳推衍

第15讲 六十四卦 变化万千

第16讲 分享易经智慧 助人一生快乐(总结)

傅佩荣详解易经64卦音像教材

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傅佩荣视频讲座

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傅佩荣详解易经64卦视频讲座

学习《易经》路上的第三个领路人:傅佩荣教授

学习 潘毅 老师的《中医基础理论》时,在心里种下的阴阳八卦的种子。

上个月听 南怀瑾 先生的《 易经杂说 》,正式开启了学习《易经》的旅程。南怀瑾先生算是我学习《易经》路上的之一个领路人。

第二个是老熟人了, 曾仕强 教授。10多年就听了很多曾教授的关于管理的视频。上个星期学习了他在央视百家讲坛上讲的《 易经的奥秘 》。

这次是傅佩荣讲授,昨天晚上刚刚学习了他讲授的《 易经与人生 》。他是哲学系的教授,解读《易经》和曾教授有所不同,思维更加的发散。学习起来又是别有一番风味。

接下来打算把曾仕强教授的《 易经的智慧 》和傅佩荣教授的《 详解易经64卦 》结合起来,一个一个卦去品读。

傅佩荣(1950年12月16日-),汉族,祖籍上海,教授。

台湾辅仁大学 哲学系毕业, 台湾大学 哲学研究所硕士,美国耶鲁大学 哲学博士 ,专攻宗教哲学。曾任 比利时 鲁汶大学和荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长,现任台湾大学哲学系、所教授。曾在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》,凤凰卫视主讲《国学的天空》,东方卫视主讲《老庄的智慧》,山东卫视"新杏坛"任首席主讲人。

傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。台湾《民生报》评选为大学最热门教授。获台湾地区教育主管部门颁发教学特优奖。《成功人生》获台湾更高文艺奖,《儒道天论发微》获中正文化奖。至今在台出版图书逾百种。

傅教授治学严谨,其学识更是融贯古今中西,迭出创见。 潜心研究传统经典,撇开成见和定论,求真务实,追本溯源,多有建树,已重新解读《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等。展现温故而知新的哲学智慧,对于经典的当代诠释有相当重要的影响 。另有《哲学与人生》、《儒道天论发微》、《儒家哲学新论》、《易经入门》、《国学的天空》、《西方哲学史》等***著作共一百余种。

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站在中西文化的至高点上来诠释中国传统文化的现代意义,视野辽阔深远;打通各个精神领域,打通中西哲学;真诚的态度,幽默的语言,清晰的道理,使听者不倦,相悦以解,从而把国学讲得生动而又贴近人心,并为当代人提供阅读国学原典的简易 *** 。傅教授长期致力于中国传统文化的当代普及,引领听者解读中华经典,推广国学的现代诠释。希望能为社会尽一点知识分子的责任。

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傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)

占卦,有三个不占:

之一,不诚不占;

比如今天无聊,占占卦玩一玩,这个不行。

第三,不义不占,义就是正当性;

比如看到谁偷了钱去占卦,这就是不义不占。

孔子来说,孔子在五十岁左右,就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗?像孔子这么用功的人,小时候不可能没读过《易经》,他年轻的时候几乎什么书都读。当时的书不多,最主要的是五本,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,五本肯定都读了。但是有的书你当时可以读懂,而有的书,如果你没有累积相当的经验和人生的体会,读了也没用,只看字面而已。读《易经》,一般来说,五十左右的生活经验丰富,应该有的经历都有了,等于是一卦六爻到第五爻了,大概知道整体的情况了,再老了再读就来不及了,已经到第六爻,读了也没什么机会了,准备出局了。

孔子五十左右研究《易经》,他需要的是减少过失。《易经》为什么可以让他减少过失?我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物,要让自己“惩忿窒欲”,让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解,亦即增进自己的德行,替别人设想,建构一个比较理想的社会。在这里孔子得到一些启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子很强调一个字,即“时”,做任何事都要看时机。他还特别说,孔子是圣人里面最重视时机的,他要学就学孔子,因为做任何事都有时机。时机不对,事倍功半;时机对的话,顺水推舟,那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。

孔子诛杀少正卯:君子以果行育德

但是我们还是要说,人生确实有困惑,很多时候你借助于《易经》,一定要记得两方面的作用:一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理,我们提到哪些卦是有困境,你应该怎样面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥,它为什么吉祥?你要掌握住它的原理,设法去实践,自然就会达到那种效果。这是义理方面。另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面,你如果重视言语,就会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语,如果从《易经》得到很多启发,使用成语你会觉得非常文雅,话说出来言简意赅,说话很简单,意思又很完整、很完备。这是之一种,重视言语。第二种重视行动,有些人重视行动,就会推崇易经的变化,变化无常。但是再怎么变,都不能离开你的抉择,你本身的态度。第三种是重视 *** 器物。譬如说要盖房子,房子怎么盖。你要盖其他东西,要怎么盖,从《易经》的图象里面,都会得到一定的启发。这是第三种,要重视它的象。最后一种是注意到卜筮的人,就是占卜,这种人就要注意到“占验”之词,重视占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料,重视它不同的方面。

古代读书人,按照《易经》的说法,原则很简单傅佩荣易经坎卦详解,平常在家里翻翻《易经》,看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做,如何让自己感觉到每天都有进步呢?《易经》是一个可以参考的东西,它里面充满象征和符号,好像打哑谜一样,它写一句话,你就要问这句话代表什么意思?像我们提过,“履卦”踩在老虎尾巴上,这代表什么意思?你就可以有不同的想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞,行动的时候就要注意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证,是吉还是凶?中间还有什么?无咎,还有更好的“大吉”、“元吉”,“无咎”底下还有“悔”,还有“吝”,还有“厉”,代表危险,这些占验说得准不准。古人占卦,不是一次就到位的,不是学会之后,一占就准傅佩荣易经坎卦详解,不可能的。

大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,ㄚ挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦。

(白话:在进行大型演算时,准备五十根筹策,真正使用的是四十九根。将这四十九根分为两组,象征天地两仪;由任何一组中抽出一根挂在左手小指间,象征天地人三才;再以四为单位去计算筹策,象征一年的四季;把剩下的零数夹在左手中三指间,象征闰月;每五年有两次闰月,所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数,也夹在指缝挂起来。乾卦的策数是二百一十六,坤卦的策数是一百四十四,总数为三百六十,相当于一年的天数。《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十,相当于万物的数目。所以,要经过四次经营才能形成《易经》的一爻,经过十八次变化才能完成一卦。)

占卦出来之后,怎么解卦呢?解卦有很多的 *** ,宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则,可以参考(见本章后附录)。解卦的时候就会发现有些爻是动爻,有时候称作变爻,就会变成新的卦。现在的情况是本卦,新的卦叫做之卦,代表你下一步要往哪里去。这样一来,就变成是你占一个事情,后面有变化。否则,光是占一卦没有用,现在的情况知道了,怎么知道下一步呢?我们更关心的是下一步往哪里发展。因为很多选择,后面的发展有各种可能性。真正正确的占卦 *** 是有本卦、之卦,通过动爻来决定应验在什么地方,这需要长期经验的累积。

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傅佩荣、崔国文等。

傅佩荣、崔国文对易经的讲解都是从入门到精通,讲解的通俗易懂方便理解学习。

由伏羲制卦,文王系辞,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化,古代帝王作为施政之用,百姓用为占卜事象。至孔子作传,始为哲理的书,是儒家的重要典籍。

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