中国汉服文化历史源远流长，经过几千年的演变与发展，汉服早已成为东方服饰文化的典型代表。不少热爱汉服文化的新加坡华侨华人，为弘扬中华传统服饰，发挥了不可或缺的作用。

2021年8月15日，为庆祝新加坡国庆节，在新加坡的汉服同好者穿上与新加坡国旗一样颜色的服装，在鱼尾狮前拍照

汉服文化 绽放海外

近年来，汉服热潮逐渐走出国门，在世界各地大放异彩。许多新加坡汉服同好，长期以汉服为载体，参加各类文化活动，表达自身对中华传统服饰的喜爱，体现了海外侨胞对民族传统的自信。

热爱汉服文化近10年的新加坡华侨童纬强说：“由香港无线电视出品的古装武侠剧，自儿时起便深深地烙印在我心里，让我对中华传统服饰心生向往。”

多年以后，童纬强开始与其他汉服同好组成以汉服为传播载体的文化社团，向更多亲朋好友介绍中国传统服饰。“对于那些对中国文化感兴趣的新加坡人来说，学会欣赏汉服也是一种了解中国文化遗产的渠道。”童纬强说。

同样热心于向华侨华人和外国友人介绍中华传统文化的，还有新加坡华人、汉服协会副会长林小莹。她说：“早在我不自知时，汉服便在我心里扎了根。开始接触汉服后，我便开始穿着汉服走访各国，还组织了许多推广汉服的文化活动，向世界展示中华传统服饰之美。从小我便喜欢绘画、服装等美丽的事物，进入社会工作后，经常需要到世界各地出差。途径日本、韩国时，看到当地民众自信地穿上代表自身文化的传统服饰，我萌发了要以‘服’会友，弘扬中国传统服饰的想法。”

林小莹认为，“身为一个华人，倘若无法自信地穿上汉服，将会是人生一大憾事。”

“2012年是我第一次有机会穿上汉服，自那时起，我便深陷其中。”在新加坡传播太极拳的华裔师傅吴增新表示，“只要有武术观摩会或任何能上台表演的机会，我都会将汉服与太极拳相结合传播中国国粹。一开始，有许多人不理解我为何要选用价格更为昂贵的汉服，毕竟一套武术服的价格才10多元新币。后来，在我坚持以汉服为表演载体的努力下，许多新加坡人也开始从视觉上感受到汉服的美，这种转变让我倍感欣慰。”

“我敢自信地说，我应该是新加坡首位身穿汉服公开表演太极拳的人，后来陆续也有一些师傅开始穿着汉服表演，体现了文化传承的力量。”吴增新说。

华夏审美 源远流长

随着中国在世界舞台上的影响力增大，中国人的文化自信增强，越来越多的外国友人开始对中国文化产生浓厚兴趣，而汉服作为中国文化的一张“名片”，更是在世界各地发挥了凝侨聚力的作用。

“中国汉服的发展源远流长。从一般意义上说，先秦一直到明清时期，所有汉民族服饰都被称为汉服。春秋战国时期，为方便骑射，汉服有了胡族元素。由此可见，我们国家的服饰体系形成的特别早，有其独特的民族审美，以儒家文化为主导，同时也包含着多民族、多文化融合的因素。”中国人民大学文学院副教授蔡丹君说。

“汉服是有故事的文化载体。比如西汉末年有一个著名的事件‘衣带诏’。为对抗曹操，汉献帝曾以血拟诏，并将其缝于玉带紫锦内。这个故事非常悲壮。”蔡丹君表示，“历代史书《舆服志》里，一般会溯源到黄帝，‘垂衣裳而天下治’；《易经》也提到‘黄裳元吉’，皆赋予了服饰以文化和美学的内涵。”

“可见，早在先秦时期，汉服在礼制、文化和美学等方面都已形成了体系，后世又经过了多民族、跨文化的融合、演变。若能将汉服与其背后的历史故事、文化理念相结合，定能以更生动、鲜明的方式，让世界人民读懂中国汉服深厚的内涵。”蔡丹君表示。

林小莹说华夏易经文化传播，相信未来新加坡的汉服同好也会积极与中国学者、汉服热爱者交流，以更全面、专业的方式为新加坡人讲好中国故事。

“我认为弘扬中华文化的方式非常多元。像我经常组织与汉服相关的摄影活动，在新加坡的鱼尾狮、乌节路等标志性地点，与其他同好进行拍摄和交流。”吴增新说。

“新加坡聚集了来自世界各地的人们。我曾遇到一些来自西方的游客对我穿的汉服表示好奇和欣赏。”

把中国的文化故事讲给更多人听，是童纬强传播中国汉服文化的心愿。他说：“汉服的历史内涵深厚，除了以汉服为媒介，我和其他同好也常在新加坡图书馆与民众分享中国的文学著作、诗词、文言文等。”然而，推动中国文化的过程并不总是一帆风顺。“目前，参加导读会的年轻人相对较少，其他族裔的参与感则更低，导读会的传播力度仍有进步的空间。”童纬强表示。

内涵深厚 老树新花

许多新加坡华侨华人早已与当地文化相融，但仍在搭建文化之桥，传承中华文化。

“新加坡虽然已经是个发达国家，但从文化底蕴的发展进程来看，我们的社会始于‘草根文化’。老一辈华人之所以会下南洋大多为生活所迫，因此新一代华人也习惯以实际、客观的思维方式生存，对文化传承的使命感还有提升的空间。”童纬强说。

“正因如此，我们才会致力在新加坡推广中华文化、服务侨社，为丰富当地多元文化的发展而努力。”童纬强表示，“对我而言，能与其他同好在文化搭桥的路上结伴同行，是一件非常具有成就感的事。”

“近年来，新加坡也开始出现不少热爱汉服的年轻人，虽然他们不是社团的一员，但看到年轻人穿着汉服，在各个热门景区展现中华传统服饰，我便倍感欣慰。”吴增新说，中国传统服饰不是简单的服装，而是有故事的文化载体。以汉服为媒，让世界人民看到中国传统服饰的独特魅力，才能更好地弘扬中华文化。

“我希望自己能做好汉服文化传播的使者。透过展示汉服华夏易经文化传播，让更多华人习惯穿上汉服，就像穿连衣裙那般自在、自信。”林小莹表示，汉服作为一个重要链接，除了能展开中华上下五千年文化的历史，还能将中华血脉的精神内核呈现出来，传承这项文化是一件充满意义与自豪感的事。

当下，中华文化已在世界各地生根发芽；未来，讲好中国故事仍需华人挑起重担。针对海外华人在促进汉服文化交流过程中的提升空间，蔡丹君建议将相关的社会活动和学术研究结合，服饰形制的探究与传统美学理论并重，构建传统和现代相结合的汉服文化体系。

“汉服的文化内涵深厚，像《中庸》里曾提到‘《诗》曰：衣锦尚褧，恶其文之著也。’而‘褧’则是古人为掩盖过于鲜亮的色彩在衣服外侧披上的‘单衣’。”蔡丹君说，古人崇尚谦逊、含蓄，不喜欢将鲜亮之物外显。古代服饰里的这些文化思想、美学理念，如何体现在现代汉服的形制上，促进传统文化与现代生活的结合，是值得我们华人探索的方向之一。

“为进一步推动汉服文化的复兴，须借助图腾、色彩这类重要的文化符号，让世界看到中华文明的辉煌，让中华儿女的文化自信能借助汉服等有形的载体，在理解汉服背后的历史文化、文学经典中建立。”蔡丹君表示。

杨 宁 人民日报海外版记者

陈婕洺 人民日报海外版实习记者

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