《易经》作为群经之首，经过千年的沉淀，虽然没有全部保留下来，但还是有易经的“分支”作为中华文化的源头精髓流传了下来。
我们现在听到的最多的就是《周易》。这可能与小说封神演义有很大的关系。很多人把《周易》单纯的定义为《易经》这是片面的。周易只是易经中的一小部分，最初是经过周文王姬昌的推理和演变所著称的一部有关“占卜”的著作，而且作为皇室典藏孔圣人讲易经全文，一般人是看不到的。以至于让孔圣人都十分遗憾。
《周易》包括“经”和“传”两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，有说法是孔圣人所撰。
《易经》的本来面目
在文王姬昌之前，《易经》的卦象并不是用来占卜的，而是用来通晓“大道”的，这种“道”是为了阐明天、地、人在内的宇宙万物的运行规律，从而根据这种规律去达成某种目标，而不单单是为了“改命”。
纵观古人研究易经的作品，我们都没有直接发现，在经书中有明确提出过关于易经是用来占卜这个方面的观点。
如果你研究易经仅仅是为了“占卜”和“猎奇”，那就失去了易经本来的意义，这就是表面上的“知天命”。易经作为中华文明的源头，绝不是为了让后世子孙“占卜”用的。
反过来推理一下。
若是易经真的真用来占卜，那么历史上的王朝，以及战争、起义等等还会发生吗？那么多的失败还会有吗？靠占卜打仗，太唯心了。就算是《三国演义》中被传得出神入化的孔明先生，也做不到通天地，以及逆天改命的结果。看看蜀国的人才占比就知道了，卧龙、凤雏都已经在手，哪怕还有无言谋士徐福相助，也阻挡不了，刘二世的蜀国第一个灭亡。
所以说，《易经》的真正的意义是让人知天命，开悟自己的人生。是为了帮助我们更好地生活，而非预测未来。我们现在听到的很多人生方面“大道理”，其基本源头出处都来自《易经》。
被曲解的《易经》
现在人把《易经》的本意给歪曲了。占一小部分的占卜被传得神乎其神，以至于跟“封建迷信”的界定都难以划分。这样做是片面的，也是不准确的。
孔圣人曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”。
孔圣人并没有提到占卜，孔圣人意思是，读懂了易经可以少犯错误，少走弯路，把易经作为人生在世如何“前进”的灯塔。
《易经》的真正用途
《易经》所讲的是变化学知识，易经的关键在于一个“易”字。世间万物皆处在变化之中，一切都是运动的、变化的。所以说，西方的辩证唯物主义吸取了我们中华文化《易经》的精华，进而总结出了一整套“唯物论”的变化规律。每种变化都有其规律可循，善易者懂变化也，自然不占而能根据其规律预测事物的变化轨迹。
古人通过“易学”中的“规律”延伸出了兵法、中医、武术、人伦纲常、风水、占卜等等知识。正是因为这样，易经才是中华文明的“源头”。也就是说，一本《易经》就可以囊括整个宇宙万象。
在小农经济时代，农民是一个国家最重要的组成部分，因为“粮食”是经济命脉。
为什么说农民“靠天”吃饭？因为农民会看天气，知节令。在民间“农谚”成为与生活不可分割的一部分，并广为流传。
比如谷雨前后，种瓜种豆；又比如惊蛰之后孔圣人讲易经全文，万物始苏；再比如，雨淋公伏头，晒破狗舌头。雨淋母伏头，炕头起蘑菇。如果你明白这句话，你就可以解释今年雨水如此“充沛”的原因。
在古代，科技文明远没有现代文明发达，更没有天气预报。但人们通过总结大自然的规律，找到了替代“天气预报”的方法。
有些人瞧不起古代文明，但说实话，古代有很多文明，是现在科学依旧无法触及的。比如金字塔，怎么建立的？真的只有归咎于“外星人”那么神秘？又比如医学上华佗的“麻沸散”为什么没有副作用，而且华佗早在1800多年前就可以做手术，需不需要灯光？又比如诸葛孔明的“木牛流马”原理是什么，竟比现在的机器设备都省力，关键是它们还“不吃饭”。老祖宗留下的文明，很值得我们研究，但不能跑偏了。
君子所居而安者，易之序也。所乐而玩者，爻之辞也。是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占。是故自天佑之，吉无不利。
这句话出自《十翼》，孔老夫子写这本著作的原因，是为了帮助后人更好地了解《易经》的本质。他从哲学方面提升了易经的价值，指导人们认识世界，感悟人生，同时思考事物发展的规律，而绝不仅仅是为了我们给他占卜。
古语云：德不配位，必有灾殃；无功受禄，大凶之相。
当一个人的品性和格局没有达到对应的高度之前，无端地去接受“大惠”是有隐患的。
研究通读《易经》是为了提升我们人生格局，通晓人生大道，而非知未来。
所谓看过去易，知未来难。人生变故太多，与其把自己的命运交到“占卜”师手里，不如从现在做起，活个明白，多一些人生感悟，感触一下人生哲理。用易经修身养性，提高自己的格局，成就一番事业。
最后说一句，即使你真的懂“占卜”，也要明白一句话——“知易者不占，善易者不卜”。
转载请注明出处：古易居，如有疑问，请联系我们！