古易居

走进观复红木厅,只见上悬挂着“宝善堂”的匾额

2023-08-31 12:01 浏览:
导读: 说到楹联,原指挂在或贴在楹(堂屋柱子)上的对联,后来扩展到门框上或其他地方。两者都是讲究对仗的语句,楹联是挂出来欣赏的对联,与对联有雅俗之分。楹联一定是对联,对联不一定是楹联,因为楹联必须是挂出或贴出的;而书本诗词中的对仗语句不能称为楹联,只能称为对联。楹联没有横批,对联有横批。那么,楹联写得内容是什么意思,您猜出来了吗?这是个字谜,要解释它就要先说说《易经》。最后,来解读楹联。

走进观复红木厅,只见正堂上悬挂着“宝善堂”的匾额,两边楹联写的是:天水无由风清于古 地山是取气和若春。

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观复博物馆内红木厅场景

说到楹联,原指挂在或贴在楹(堂屋柱子)上的对联,后来扩展到门框上或其他地方。两者都是讲究对仗的语句,楹联是挂出来欣赏的对联,与对联有雅俗之分。楹联一定是对联,对联不一定是楹联,因为楹联必须是挂出或贴出的;而书本诗词中的对仗语句不能称为楹联,只能称为对联。楹联没有横批,对联有横批。

匾额是悬挂于门楣或堂屋内,表达人们愿望、情感的艺术形式有关易经八卦对联,是建筑的点睛之笔。“宝善堂”的牌匾“宝善”之名出自《大学》:“楚国无以为宝,惟善以为宝”。那么,楹联写得内容是什么意思,您猜出来了吗?这是个字谜,要解释它就要先说说《易经》。

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观复红木厅正堂楹联

《易经》是古人的世界观,所谓“易与天地准,故能弥纶天地之道”。万物生于无,无就是太极,无中生有,有就是万物,即《系辞传》中“易有太极,是生两仪,两仪生四象有关易经八卦对联,四象生八卦”。

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太极生八卦图

两仪就是阴阳,四象就是四季,八卦就是组成这个世界的基本物质。八卦组合相叠为64卦,按先天八卦“乾(天)兑(泽)离(火)震(雷)巽(风)坎(水)艮(山)坤(地)”的顺序排列,代表了世界的万物万象。

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伏羲八卦排列图

《易经》也是方法论,它以64卦384爻阴阳交错,用卦、彖、象、爻辞阐释了这个世界发展、变化,周而复始的规律。

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伏羲六十四卦与太极图

如果您不能理解,就去认真读读这本书,没有想象的那么晦涩(其实还是挺晦涩的)。那么,就尝试着给您解读一下其中的“讼卦”和“谦卦”:

讼是诉讼、打官司的意思,谦就是谦虚、低调的含义。讼卦的卦辞是:有孚窒,惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。

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易经讼卦卦爻辞

意思是:诚信被堵塞,要警惕,只有把握好中正之道才能得吉,最终是不利的,有凶。有利于遇见公正的法官,不适合做大事。讼卦是多凶不吉之卦,因为诉讼总是不顺心的事。您看讼卦上卦是乾,下卦是坎,乾为天,向上行;坎为水,向下流,二者背道而驰,故有诉讼。古人非常忌讳诉讼,我们今天也是一样。

再看谦卦,卦辞是:亨,君子有终。

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易经谦卦卦爻辞

意思是:亨通,君子有好的结局。谦谦君子当然会有好的归宿。谦卦上卦是坤,下卦是艮,坤为地,艮为山,山本应高高耸立,但在卦象中,山在地平面之下,表示把才华和能力隐藏不外露,这才是谦虚。那种不学无术,胸无点墨的人也谈不上什么谦虚。

最后,来解读楹联。“天水无由”,天水就是讼卦,无由就是不要顺从,也就是不要去诉讼,才能够“风清于古”,即长久保持月朗风清的坦荡胸怀。“地山是取”,地山就是谦卦,是取是要去获得,意思是要获得谦逊的品德,就能够“气和若春”了。

不知道是否解读明白了,您觉得《易经》晦涩吗?

(家具篇完)

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——马未都

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