八卦是我们祖先发明的举世无双的国宝，《系辞》中有：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。先天八卦之说源于宋朝，在宋朝以前，只有八卦和六十四卦。宋学者根据《说卦》中的“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”而造出一个“先天八卦图（如图）”来。

先天八卦和后天八卦之说，自宋以后争论不休，伏羲八卦实据邵雍的先天图，又称“八卦先天方位”。文王八卦方位图又称后天八卦方位，见图：

1、帝出乎震：大自然的运行有震卦开始。（震卦为东方，春二月之令，太阳东升，普照万物生长之期）

2、齐乎巽：运行至巽卦，万物齐兴。（巽卦为东南方，三四月之令，太阳已升起，照耀万物而鲜明）

3、相见乎离：离卦是日中之象，光耀万物，一切事物都明晰可见。（离卦为南方，五月之令，正是太阳当空易经命宫八卦图，明显地看到万物生长的情况）

4、致役乎坤：天帝（宇宙）于是将养育万物的重任（役）交给大地（坤卦为地）。（坤卦为西南方，六七月之令，坤为地，养育万物，物之成熟之时）

5、说言乎兑：万物喜悦（说即悦）之机，乃应于兑卦。（兑卦为西方，八月之令，正是果实累累，喜庆丰收之时。）

6、战乎乾：相应于乾卦的时刻，万物相矛盾、对立、斗争。（乾卦为西北方，九、十月之令，秋冬相交，太阳西沉，明与暗，阴与阳发生争斗之时。）

7、劳乎坎：当大自然运行到坎卦，太阳隐没，万物都劳累了。（坎卦为北方，十一月之令，坎为水，不停地流动，是劳苦之义。太阳在这一方位，完全沉没，万物劳累，应该休息之时。）

8、成言乎艮：大自然运行到艮卦，完成了一个周期，又将进入另一个新的运动周期。（艮卦为东北方，十二月及正月之令，正是冬春之交，黑暗即将过去，光明立刻来临，万物到此，既是一天的完结，又是新的一天开始之时。）

此外，宋朝天文学家、八卦仙师邵康节曾作一八卦方位，乃采用后天八卦图、先天八卦数，煞是为奇（如下图）。现在按时间起卦法和“六爻”预测法，都以此图所用。

1、图中天干地支的排列既是时空方位的标志，又是阴阳五行旺衰和生克的标志。

2、图中“八门”、“六神”，是建国以来国内易学泰斗邵伟华仙师排列，时间起卦一般不用八门，六神只在六爻预测中才用。

八卦是干什么的？《系辞》说：八卦定吉凶，以定天下之业。

八卦中乾为天、坤为地、坎为水、离为火、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽，本是宇宙间八种物质，将大自然各类物质归纳为八卦，标志着人类对大自然的认识。

八卦与人体：外五行：乾为首，离为目，坎为耳，兑为口，坤为腹，艮为手、震为足，巽为股。

天地有生杀，万物有始终，帝王有兴衰，人事有吉凶。宇宙是一个大天体，人是一个小天体，宇宙间阴阳五行运动所引出的生克变化，自然会对人有影响。总而言之，从阴阳则生，逆之则死；从之则治易经命宫八卦图，逆之则乱。

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