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(李向东)《周易》推崇的处世第二法宝!

2023-09-26 13:03 浏览:
导读: 《周易》提出了一系列为人处世的原则,其中不少原则在今天依然有着指导意义。《周易》认为,为人处世,第一要义是要找到自己应处的位置。“守正”这是《周易》推崇的为人处世的第一法宝。《周易》推崇的处世第二法宝是“中孚”。《周易》推崇的处世第三法宝是“和”。我们学习易经不只是要领悟的含义,最重要的是将它的思想运用于我们的学习、生活、工作乃至社会改造中去,做到学有所用,将《周易》真正的传承下去!

周易》作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍,对于中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用。《周易》提出了一系列为人处世的原则,其中不少原则在今天依然有着指导意义。

1、找准位置

《周易》认为,为人处世,第一要义是要找到自己应处的位置。 “守正”这是《周易》推崇的为人处世的第一法宝。按照《周易》的观点,天地万物各有其位,人不例外。每个人都应在世界上找准自己应处的位置论文论易经的管理智慧,如若这样,世界就是有序的了,就不会有祸乱产生了。

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2、诚信待人

《周易》推崇的处世第二法宝是“中孚”。 “中”,在这里表示出自内心的意思,“孚”,诚信的意思。如果缺乏诚信,就会出现思想隔阂,就会产生纷争。比如讼卦,卦辞就说,“讼,有孚窒惕”。就是说:为什么会去打官司呢?是因为彼此的诚信被窒塞了,这话说得很对。人与人之间,难免不发生利害冲突,但如果能开诚布公,相互谦让,至少不会闹到非公堂上相见不可。讲诚信不能只是口里说说,而要落实在行动上。只要处处以诚信待人,广施恩惠,其实是不必去问吉凶祸福的。

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3、以和为贵

《周易》推崇的处世第三法宝是“和”。 “和”与“中”常常联在一起,号称“中和”。“中”要求做事不走极端,要适度,“和”则要求与他人关系要谐调,要顺畅。“中”是讲个体所处的位置,“和”则是讲个体与个体、个体与群体的关系。“和”往往以“中”为前提,“中”往往以“和”为归宿。“和”的思想体现在《周易》的整个体系之中,而整个《周易》体系就是一个生命通达、循环不息的和顺的整体。

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《周易》最大的可贵就在于它不仅揭示客观世界变化的规律,而且告诉人们如何去认识、掌握这些规律,从而尽可能地去争取更好的结局,换句话说,就是如何将命运掌握在自己手中。我们学习易经不只是要领悟的含义,最重要的是将它的思想运用于我们的学习、生活、工作乃至社会改造中去,做到学有所用,将《周易》真正的传承下去!

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