古易居

风水堂:一卦,学习《易经》

2024-05-21 12:04 浏览:
导读: 卦名:乾为天(困龙得水,上上卦)卦象是以卦为单位象征事物的,爻象是以爻为单位象征卦象所显示的事物及其属性的。本卦爻辞为何以“龙”来象征人呢?故本卦爻辞取“龙”为象以龙喻人。《周易》六十四卦唯《乾》、《坤》两卦有用辞。群龙:本卦以龙喻人,“群龙”即指本卦六爻,象征各年龄段的人。

《易经》是我国历史上绝无仅有的少数几个圣人最高智慧的结晶。如果能真正

弄懂这本书,用其中的智慧指导自己的人生,那你即使成不了圣人,最起码也能成

为一个真正的君子,不枉其一生。《易》被称为大道之源,并不是徒有虚名。古代

有志者把悟道作为毕生的追求,把道看得比生命还重要,所谓“朝闻道,夕可死

矣。”现代人的哲学思想日渐肤浅,人生价值观严重扭曲,言行举止失去规范,判

断是非失去标准,学习《易经》更有现实意义,《易经》会拯救这个失范的世界。

只可惜已无几人能真正识得《易经》,《易经》被曲解讹传,反有害无益,堪忧

啊!

今天开始易经卦象中坤卦的人生智慧,我要每天学习一卦,学习圣人经典,在这里做下笔记,顺便做个

拼音注解

易经的智慧坤卦上_易经卦象中坤卦的人生智慧_坤卦与人生

第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

凛凛皇者之象自强不息之意

乾:为天、为君、为夫、为主、为阳、为刚健。

卦名:乾为天(困龙得水,上上卦)

卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。

大象:天行刚健,自强不息

运势:飞龙在天,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。

爱情:双方逞强,宜多加沟通迁就。

疾病:病情恶化,宜细心调养,注意头、脑、骨髓等病变。

失物:可望寻回。

诉讼:宜据理力争。

周易卦爻辞原文

乾:元,亨,利,贞。

初九:潜(qián)龙,勿用。

九二:见(xiàn)龙再田,利见大人。

九三:君子终日乾乾,夕惕(tì)若,厉无咎(jiù)。

九四:或跃在渊,无咎。

坤卦与人生_易经卦象中坤卦的人生智慧_易经的智慧坤卦上

九五:飞龙在天,利见大人。

上九:亢(kàng)龙有悔。

用九:见(xiàn)群龙无首,吉。

卦辞讲解

“元”的本义为头颅。人之出生易经卦象中坤卦的人生智慧,头先面世。引申为开始、第一。

《周易》是讲述事物的联系和发展的。事物的发展变化既有内部原因又有外部原因,但归根结底内因是事物发展变化的首要的,第一位的原因。因为内因是事物发展变化的根据,而外因只是事物发展变化的条件。故而《周易》中“元亨”之“元”侧重于强调事物发展变化的内因。

本卦以天的运转象征人的成长成才历程。人的成长成才固然离不开各种各样的外部条件,但成长成才是人自身具有的内因,是人所具有的自身规律。

亨:通达。在《周易》中“亨”的意义为:符合事物的发展规律,能够行的通。

利:有利,利于。

贞:坚贞,坚持。

元亨,利贞:从本质上讲能够行的通,利于长期坚持。在本卦的象征意义为:人的成长成才是人自身具有的客观规律,因此能够行得通。人的成长成才非一朝一夕之功,利于坚持长期不懈地努力。

爻象分析

卦象是以卦为单位象征事物的,爻象是以爻为单位象征卦象所显示的事物及其属性的。如本卦下卦乾象征人之童年,下互乾象征人之青少年,上互乾象征人之中年,上卦乾象征人之老年。本卦爻象则由初爻至上爻依序象征从童年至老年不同年龄段的人。

阳为刚、为动,阴为柔、为静。本卦六个爻位中阳位(一、三、五)象征其人好动;阴位(二、四、)象征其人喜静;上九处卦之最高位,本卦象征一种极端状况。中位(二、五)象征其人能遵守中庸之道。

爻辞讲解:

龙:我国古代传说中的神异动物,身体长,有鳞,有角,有脚,能走,能游泳,能兴云降雨。

本卦爻辞为何以“龙”来象征人呢?

首先:本卦最贴切的象征对象为君王。古代君王都以真龙天子自称,故本卦爻辞以“龙”象征君王。

其次:我国先民认为龙是人的祖先,人类都是龙的子子孙孙,我们人类与龙是有血缘关系的,是同类,因此以龙喻人就在情理之中了。

再次:本卦为纯阳卦,龙也为阳物,同类者可取之为象。我国自古就以龙象征阳刚事物,“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”这些成语中“龙”象征阳刚,“凤”象征阴柔。

最后:龙神通广大,能水下游,能地上走,还能空中飞。因此龙能够象征在不同环境中,处于不同时位,能力才干各异的人。故本卦爻辞取“龙”为象以龙喻人。

大人:《易传·文言》曰:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?”在《周易》卦爻辞中多次出现“大人”一词,“大人”指有高尚的道德情操、超凡的智慧,掌握丰富的学说知识,通晓事理之人。

《易传》中对“大人”的理解是狭义的,我们可以从广义上来理解“大人”的含义。广义的“大人”含义为:凡是能给我们思想和行动以指导的人,都可以称为大人。

本卦讲述人的成长成才历程。人的成长成才固然是人所具有的自身规律,但在人的成长成才过程中始终不能没有“大人”的教诲。童年时期的父母、上学时期的老师,以及创业时期给我们出谋划策的人。这些都是我们的“大人”。

初九:潜龙勿用。

潜龙:结合九四爻辞“或跃在渊”可知此“潜龙”为潜伏在水中的龙。

本卦六爻讲述人的成长成才历程,初九为全卦初爻,位居最下,故曰“潜”。同时在《周易》中坎为水,坎又为险,故“潜龙”又象征处于危险环境中的人。

初九为人成长的起步阶段,也即人之童年。儿童在父母的监护下成长,向父母学习一些有限的知识。因此外面世界对知识匮乏的孩童来说是有危险的。此时的人根本不能进入社会做事,但初九阳爻阳位过刚不中有妄动之嫌,故诫之曰“勿用”

初九爻辞的象征意义为:社会对知识匮乏的孩童来说是有危险的,此时的人还不能进入社会做事,不要轻举妄动。

坤卦与人生_易经卦象中坤卦的人生智慧_易经的智慧坤卦上

九二:见龙在田,利见大人。

第一个“见”同“现”,第二个“见”为“看见”的“见”。

田:《周易》中坤为田,坤为阴柔。故“田”在此指九二柔中之位。“田”在此有两层象征意义:一、相对九五的“天”象征其人处于低位;二、象征其人行为柔顺中庸不妄动。

九二相比初九,象征其人的年龄比初九要大。此时的人能够去拜师系统地学习知识了,故曰:利见大人。

九二爻辞的象征意义为:其人年龄有所增长,仍处于社会的低位,其人的行为柔顺中庸不会妄动。现在利于去拜见老师修养道德增长才干。

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。

乾乾:象征君子如运转不息的天一般努力不懈地学习知识增长道德水平。

夕:夕阳。在此象征人到老年。

惕:警惕。

若:语尾助词。

九三阳爻阳位不中,有过刚妄动之嫌,故曰“厉”。但九三得正,象征其人只要行为正当就不会有灾难,故曰“无咎”。

九三爻辞的象征意义为:此时的君子在老师的指导下终日学习努力不懈,警惕自己落个老大徒伤悲的下场。不利妄动,妄动会有危险,但只要行为正当就不会有灾难。

九四:或跃在渊,无咎。

渊:深水。《周易》中坎为水,坎又为险,故“渊”在此有危险的含义。

经过九三之时的努力学习,至九四象征其人已长大成人并学业有成。

九四之“或跃在渊”是对初九“潜龙,勿用”的否定,是人生成长成才过程中的一次质变。对于知识匮乏的人来说,社会是有危险的。对于掌握丰富学说知识,能力才干增强的人来说社会是没有危险的。跃渊而出就象征其人已把危险摆脱在身后。

九四阳爻居于阴位,象征其人并不急于求名显达,而是在耐心等待机遇,有朝一日机遇来临就会平步青云,故爻辞用一“或”字。如孔明待机于南阳。

或跃在渊,无咎:(龙)或许会从深水中飞跃而出,没有灾难。其象征意义为:其人已长大成人学业有成,能够闯荡外面的世界而不再有危险。有朝一日机遇来临其人就会平步青云,不会有灾难。

九五:飞龙在天,利见大人。

“飞”为动词,“飞龙”象征其人已进入社会大显身手施展才华干事创业。

天:天空。天在高处,在此象征高位。

九五居上卦阳刚中正之位,故曰“在天”。象征其位居高职。

九五之时象征其人已飞黄腾达,运用自己所掌握的学说知识在社会上干事创业。此种时候切忌骄傲自满,目空一切。但九五中正,遇到疑难问题能够谦虚地向别人请教,并善于采纳别人好的建议。故曰:利见大人。

历史上周文王之遇姜尚,刘备三顾茅庐的故事皆为“飞龙在天,利见大人”之义。

九五之“飞龙在天”是对九二“见龙在田”的否定。

九五爻辞的象征意义为:君子已位居高职施展才华干事创业,此时仍利于向别人请教,善于采纳别人好的建议。

上九:亢龙有悔。

亢:高。

悔:《周易》中之“悔”当以“憾”字作解,有遗憾、缺憾、憾事之义。

上九居全卦最高位置但不中不正,象征位居高职目空一切傲慢不拘的人,其行为不中不正刚愎自用独断专行,必然会有憾事发生,故曰:亢龙有悔。

项羽不听范增之言兵败垓下自刎乌江;刘备不听孔明等群臣反对,为给二弟关羽报仇执意出兵东吴,结果被火烧连营七百里最后病逝于白帝城。这些皆是“亢龙有悔”之义。

上九之“亢龙有悔”是对九五“飞龙在天,利见大人”的否定。

用九:见群龙无首,吉。

《周易》六十四卦唯《乾》、《坤》两卦有用辞。因为《乾》为纯阳卦,象征一切阳刚事物的运动变化,“九”又象征阳的变化,故于《乾》卦设“用九”象征运用阳刚事物运动变化的法则。《坤》卦为纯阴卦,象征一切阴柔事物的运动变化的法则,“六”又象征阴的变化,故于《坤》卦设“用六”象征运用阴柔事物的变化法则。

天下万物莫非阴阳,能掌握并运用阴阳的变化法则就能掌握并运用世界的变化法则,故《周易》中唯《乾》、《坤》两卦有用辞。

以上为用辞的普遍意义,结合本卦卦义,我们来分析一下用辞在本卦的象征意义。

用:运用。

九:指本卦六阳爻(初九、九二、九三、九四、九五、上九)。本卦象征成长成才历程中各年龄段的人。

见:同“现”

群龙:本卦以龙喻人,“群龙”即指本卦六爻,象征各年龄段的人。

首:头头,首领。

在一个团体或组织中,居于最高位置的为首领,故本卦之“首”指上九“亢龙”。“群龙无首”指初九、九二、九三、九四、九五诸“龙”,惟独没有上九“亢龙”。

用辞的象征意义为:运用人生成长成才的法则,象初九、九二、九三、九四、九五诸爻辞阐述的做法都能运用,惟独不运用上九“亢龙”的做法,这样是吉利的。

摘自知乎作者 —— 龙泉国学(侵删)

卦爻辞注解

《乾》卦:大通顺,占问有利。

倒数第一阳爻:象龙潜伏著,不可有所作为。

倒数第二阳爻:龙出现在田野里,见贵人有利。

倒数第三阳爻:贵人整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重,没有害。

倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊,没有害。

倒数第五阳爻:龙飞在天上,见贵人有利。

最上阳爻:处在极高处的龙,有悔恨。

用阳爻:看见许多龙,没有龙王,是吉利的。

卦爻卦辞诗

乾为天

为君之道阳刚健

运覆无穷龙御天

万物始创通且顺

问求有利理当然

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