（干货预告）

五行的本质是五个符号。

在阴阳五行的系统里，五行在不同纬度有所应用，下面分别举例历法、中医、音乐、周易八卦这四个纬度来解释五行的意义。

历法天干地支：

首先我们要知道：在天干地支的系统里，五行是一种符号学意义上的象征。

木，有生发、生长、万物复苏的意象，象征春天。

火，有炎热、燥热等意象，象征夏天。

土，象征着四季，也就是四个季节的最后一个月。土有敛藏之意，所以在八字体系中，属土的四个地支辰未戌丑又叫“库”，统称四库，或者墓库。

金，有坚硬、肃杀、兵戈等意象，古时刑犯在秋季问斩，所以金象征着秋天，可见一斑。

水，有冰寒、冻结等意象，象征冬天。

而十天干十二地支的天干地支纪年法，也是按照这种象征去排列组合的。

这个系统里，十天干按顺序排列为：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

其中：甲乙是木，丙丁是火，戊己是土，庚辛是金，壬癸是水。

所以十天干的顺序本质是：木木火火土土金金水水

也就是：木火土金水

然后，甲乙都是木的情况下，前面的甲是阳性的木，简称阳木，乙是阴性的木，简称阴木。

同理，丙丁都是火，但前面的丙是阳火，后面的丁是阴火。

以此类推，我们得到了一个十天干属性表：

然后五行的相生关系为：

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

刚好就是十天干的排列顺序：木火土金水

其中木代表春，火代表夏，土代表四季（就是每个季节的最后一个月），金代表秋，水代表冬。

五行在十二地支的情况有所不同：

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

顺序排列下来，第一位的子是水，丑是土，寅卯是木，辰是土，巳午是火，未是土，申酉是金，戌是土，亥是水。

乍一看有点乱，但是只要稍微调整一下位置就会发现其实很有规律。

把子丑从头两个调到最后两个，就成了：

寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

现在这个顺序就很有规律了：

寅卯是木=春天

辰是土=春天最后一个月

巳午是火=夏天

未是土=夏天最后一个月

申酉是金=秋天

戌是土=秋天最后一个月

亥子是水=冬天

丑是土=冬天的最后一个月

将十天干和十二地支组合在一起，会得到60甲子的天干地支组合：

六十甲子和春夏秋冬严格对应，譬如我写这篇文章是在春天，正好就是辛卯月，地支卯是木，是春天，所以这个是严格对应上的。

（天干只有十个，不可能和12月份完全匹配，主要看地支）

将六十甲子和年份逐一对应，那就是今年是牛年，也就是六十甲子的辛丑年。

以此类推，我们还可以对应到每一天的天干地支，每个时辰的天干地支。

由此可见，在天干地支的纪年法中，五行很严格地和季节相对应。同时可以用天干地支的法则推断出每一年，每一月，每一日，乃至每一时辰的五行。

而每个人出生的那个时刻的年、月、日、时的四组天干地支，合在一起则成了一个人的八字。

有些人在甲日或乙日出生，那就是日元属木，木命人。

有些人丙日或丁日出生出生，那就是日元属火，火命人。

依此类推，还有土命人，金命人，水命人。

根据天干五行的阴阳划分，还有阳木命主（甲日出生），阴木命主（乙日出生），阳火命主（丙日出生），阴火命主（丁日出生），阳土命主（戊日出生），阴土命主（己日出生），阳金命主（庚日出生），阴金命主（辛日出生），阳水命主（壬日出生），阴水命主（癸日出生）

用五行来象征四季，所以五行就融入到天干地支历法里了。

你非要用1、2、3、4、5来代替木火土金水也行的，或者用A、B、C、D来象征四季，也就是去掉土元素（四个季节的最后一个月），都是可以的。

为什么？因为西方的星盘就是用四种元素来象征四季的，西方用火、土、风、水，这种元素轮替来象征四季，春天一轮火土风，夏天水火土，秋天风水火，冬天土风水......

总之在天干地支历法里，五行就是一个符号学意义上的象征，一个比喻，一个联想的代号而已。

中医体系里，五行和人体的器官以及不同的味道、情感等事物相连。

这就是中医有意思的地方，中医说要治你的肝，不一定就是就只治你的肝，他还会建议你多吃点酸的，叫你多握一下拳，多听一些角调式的音乐哈哈哈哈哈。还有挺有意思的。

在这里呢，五行也没有什么实质的意义，无非是帮助归纳总结，把同一种属性的事物总结到一起，你非要说肝不属木，肝属A后天八卦对应天干地支，也行，那就是角调式也属A，酸也属A，等等原来属木的都替换成A就行了。

但是这样不方便联想记忆，也不方便提示五种不同属性之间的生克关系，所以就要用五行木火土金水来整理。

而音乐领域我们都知道，中国有一套自己的音乐理论体系：五省音阶，就是宫商角徵羽。这个五声音阶也对应着五行，而且不光如此，这五声音阶演化出来的五种调式还对应了不同的弹奏乐器，非常有意思。

像宫调式，属土，适合用陶土制的乐器演奏，譬如埙这样的乐器，然后听多了利脾胃。

商调式，属金，适合用金石类乐器演奏后天八卦对应天干地支，譬如编钟、铜锣、铜铃，现代乐器就包括金属的长笛之类的，然后听了可以健肠道。

角调式，属木，适合用木制乐器演奏，譬如萧、竹笛、木鱼，听了利肝。

徵调式，属火，适合用古琴、古筝等弦乐来演奏，现代乐器的话就包括钢琴。听了对心脏好。

羽调式，属水，适合用鼔，能发出汩汩的敲击声像流水一样声音的乐器，对膀胱和肾好。

所以五行真的挺有趣的

我们讨论了那么多五行的应用范畴：历法、中医、音乐，其实我们要知道，五行在这些领域的象征都是脱胎于周易八卦体系的。

五行最早出现在《尚书.洪范五行》，是商代流传下来的哲学、政治智慧，而更早来自于上古的易经，也就是失传的连山归藏。我们现在的周易也是五行理论的重要依托。

不管是先天八卦还是后天八卦，五行和八卦的对应都是一样的。

我们可以看到，在周易八卦里：

离属火，坎属水，震属木，兑属金，乾属金，然后坤卦和艮卦都属土。

巽卦属风，但其实也属木。

这个主要是按照方位来划分的，乾宫在西北所以属金，离宫在南所以属火。

讲到这我们就会发现，五行很简单，但五行也很复杂。

首先讨论五行，你得知道中国的天干地支和中医等等意象。然后你必须知道周易是怎么归纳这些意象的。

譬如巽卦，主东南，主长女，主近利市三倍，为什么？周易为什么说巽卦是这样的？这些东西是被归纳到巽卦，然后巽卦的方位是属木的，所以巽卦才属木，木和这些意象相连。所以拿着罗盘的风水先生才会建议你在你家东南角种点花花草草什么的。

周易八卦、占卦算卦、天干地支、风水八字等等，这些里的五行本质就是一个符号而已，但这符号到底是什么意思，则需要花漫长的时间去探索，还要结合实践经验才能定夺。

从概念上抽象地理解五行或许还远远不够。中国哲学是非常实证的，儒释道皆然。

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