【一】文化符号：汉字

给汉字的“情书”

亲爱的汉字：

您好！我是你忠实的粉丝，可以说，我非常非常爱你，每天都在想你，描绘你。从而，我要写一封情书给我最爱的你――汉字。

从我出生开始，我就爱上了你，可谓是对你一见钟情。与你接触，与你谈笑风生，与你学习，我非常快乐。在我眼中，你具有无比的魅力，我无法用语言来形容你的美，在名家的笔下，你的魅力可谓是绽放到了极点，不能不令我销魂。

在书圣王羲之的熏陶下，草书的你浓纤折衷，行书的你遒媚劲健。在颜真卿的渲染下行草遒劲秀挺，庄重劲美，气势雄厚，楷书端庄雄伟，气势开张。在欧阳询的指导下险劲而又平稳，严谨工整，平正峭劲。在柳公权的培育下，体势劲媚，爽利挺秀，字字严谨，一丝不苟。在唐伯虎的描绘下圆转遒丽，丰润优雅。在豪情的苏东坡笔下，酣畅淋漓，纵逸豪放。在扬州八怪之一的郑板桥笔下，摇曳多姿，诡谲有致。在刘墉的感染下，略作柔婉，精华蕴蓄……那么多的人因你而出名，那么多的人为你而折服，我一个柔弱的平凡女子，能不被你的魅力所折服吗？

历经万代的沧桑，你依然极具魅力，古风依存。从甲骨文到金文到大篆到小篆到隶书到草书再到楷书最后到行书，你在先人的渲染下历经万般变化。无论是哪个时候的你，我都爱你，爱你的变化多端和美丽的身躯。

虽然你不是“S”形的标准身材，可是你的身材不仅令中国人销魂，也令外国人折服。田字格里，方方正正，突显中国人的方正，正气浑然，正义凛然。笔画之间刚劲有力，露出结实的臂膀，突显中国人的豪放强壮，坚强不屈，非凡的毅力。你脸上那神秘的面纱被揭开，笔捺之尾显露你秀丽而又妖娆的一面，描绘了中国美丽的山水情调，一丝丝温柔的抚摸，实是令我销魂啊！

何日无你？何处无你？在学校，在街上，在家里，在公司，在车上，在商场，在书里……每个角落都有你的身影。脑海中时时浮现你的身影，挥之不去。因为，我把你深深地刻在了脑海里，刻在了心里。

我每天都在描绘你，想象着你。家里已没有了白纸，只因为，我在纸上画满了你，变化多姿的你。给我上万张白纸，我也能在全部的纸里画写满你，你令我每一刻都在描绘你。只要给我一支笔，一张纸，我就能把你画在纸上。画满你的纸，我从不丢弃，只会找一个可以安心的地方，好好地一直珍藏着。

寂寞的夜晚，只要想起你，我就不会孤单。我的梦里，每次都有你。我想，只有在梦里，你才会真正的只属于我一个人，那种幸福的感觉亦是无法言语的。我的书中有你，我的文章中有你，我的这封情书中更有你，我的生活中总是有你。

没有你，我真的会疯掉，放弃一切去寻找你，去一切可能有你的地方找你，直到找到你为止。有你相伴的日子我不再孤单，我的生活充满了色彩。我不想再用过多的语言来描绘，写了那么多，就只想告诉你：我真的真的很爱你！更多作文，欢迎微信搜索公众号"中学生满分作文”。

爱你的××

××××年×月×日

【二】文化符号：服装

中国符号

李梦真

旗袍记录着近代中国风情的历史，是中国符号的载体，丝丝之间缝起了过往旧时光，也缝住了民国女子的绝代芳华······

家中有一旗袍，是母亲结婚所穿的。淡青上袄衬着两只凤凰，金丝线条映得生辉，柔荑轻抚过衣裙上精美的绣花，在我看来实在过于精美。我迫不及待的唤母亲着衣片刻，可她摇手叹道，已老已老。此身已不合适了，父亲推门而进，看到旗袍，亦回忆起母亲身着旗袍的样子，我亦兴奋亦好奇，想一睹母亲当年的风采。

那日，从8点到11点，还未量完母亲的型号，单量身就要量两三百个尺寸，母亲很有耐心，与店主攀谈着，聊着旗袍的历史。待母亲选布，量完型号，已傍晚6点，我着实不明白，为什么单这旗袍的选布量身便要半天时间，制作岂不是更长？

等了一个星期后，见旗袍还未做出，便只身到店询问，一进店门便见旗袍老板认真缝制，上前一看，进度竟未过半，便问老板：“老板，制作周期为何如此之慢呢？”老板看到是我，笑道：”小姑娘，旗袍是个手艺，需要静下心来。慢慢做，记不得。”我疑惑地问道：“为什么不用机器呢？现在科技这么发达，生产线一定很快，做得快了。” “这可不行，旗袍穿出去代表着中国，是中国符号，机器做得多生硬，便没有人情味了。”老板说得很认真，于是我问：“那一件需做多长时间？” “至少也需四日”老板语气中透着一份骄傲，好似自己的一针一线就像在锻造一件伟大的产品。

不求量，只求质，难道老板一点儿也不在乎利益吗？老板仿佛看见了我的疑惑，道：有些东西着急不得，现在也有些东西就是太快了才出问题啊。

回到家中，我更加详细地了解了旗袍的历史，也在细细咀嚼那位老板的话语。也许，手艺人重在坚守那份初心，保留那份匠心精神，旗袍制作程序枯燥繁琐，但只有耐得住寂寞，才能更好的展示这“中国符号”。原来手艺人，守艺，守心，守不易，心中突生几分敬佩与感激。

待母亲这件旗袍做好，看到母亲的民国风采，便也去做了身旗袍，这次也不再烦躁，因为我知道，如若着这旗袍，便代表中国，身着的是中国符号。更多作文，欢迎微信搜索公众号"中学生满分作文”。

【三】文化符号：民间传说

在记忆深处消逝

从小听大人讲“牛郎织女”的美丽爱情，看纸鸢飞翔于蓝天的动人画面，听“贵妃醉酒”的京剧片段……中国的传统文化如此清晰地刻在我的记忆里，仿佛是一篇铭文，心灵上毫无保留地接受着东方文化的洗礼。

而如今，我却更陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫，更迷恋于奥斯卡金奖的雍容华贵，也更沉醉于迪斯科的动感十足……在某一个角落，被遗忘的文化在不知不觉地搁浅，我欣然接受着西方文化的高贵典雅，却忘记了东方文化的深沉韵味。

有一天，当我猛然想起在那个忧伤的江畔，屈原饮恨投江，今天我们用龙舟去悼念，在那个繁灯的夜晚，我们吃着粽子品味过去的时光……我才意识到，记忆深处的中国传统文化已经在不经意间离我而去了。

看着圣诞节张灯结彩，看着情人节浪漫温馨，看着越来越多的人走进麦当劳、肯德基，我的心里不禁感到一阵悲凉。不知道有谁还能静静的聆听“牛郎织女”，有谁还在兴致勃勃地赛龙舟……传统文化的消逝，恐怕感到悲哀的不只是我一个人，但愿岁月的长河冲不尽她的繁华，还留给后人一片天空。

我们丢了什么？

又是一年春柳绿！在这个如此现代的时代里，又有多少人会发出这样的感叹？或许，更多的是哼着“我的心太乱”，跳着迪斯科在狂欢吧？

中国文化？已经在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午节的龙舟，依旧在划么？清明时节的行人，依旧断魂么？故乡里的社戏，是否还在演呢？中秋节的亲人，依旧会团聚吗？或许已经淡忘了吧，那什么渐渐浓了呢？圣诞节的街灯，彻夜明亮；情人节的鲜花卡片，到处飘香；麦当劳这个异族家伙，也在中国安了家，买了新房……或许异国文化的魅力的确巨大，但一个中国人不应当把自己的文化发扬光大吗？吸取国外文化，却怎能以牺牲本国文化为代价？我们怎能丢掉自己而去学别人呢？

又是一年春柳绿！但愿此时的人们少扮些牛仔，多穿些唐装；但愿此时的国人少听些流行，多看些京剧；但愿此时的孩子少听些“亚当夏娃”，多听些“牛郎织女”！更多作文，欢迎微信搜索公众号"中学生满分作文”。

【四】文化符号：民间工艺

捏彩泥的老爷爷

在语文课本上得知有个叫“泥人张”的老前辈，捏泥人的手艺相当精湛，但一直无法亲眼瞧见。“十一”期间看了一位老爷爷的彩泥手艺，才深深体会到了我国民间艺术的魅力。

老爷爷看上去早已过了古稀之年，但身子骨却很硬朗，他坐着个小马扎在路边支起个小摊，上面插着五颜六色的各种各样的彩泥作品，煞是好看，吸引了不少围观的人们。只听得围观者你一言我一语地赞叹着一件件杰作，好奇地睁大眼睛，想看个究竟。

老爷爷可奇怪了，一言不发，价钱只写在一个小木板子上，旁边放个铁罐，这是什么意思啊？老爷爷娴熟地拿出一块彩泥，不紧不慢地捏了起来。据说这些作品的原料居然是上了色的糯米制成的，这可真是太神奇了！这时，围观的人不但没有减少，反而更多了。个个都目不转睛地盯着那在手中不停变动的彩泥。那彩泥是从一个小铁盒中拿出的，揪下一点，放在掌心搓成条，滚成圆，撵成片，在一阵眼花缭乱，目不暇接地操作后，一件作品又诞生了。这是奥运会吉祥物之一的妮妮，虽然不过六七厘米，但有板有眼，栩栩如生，引得旁边人的们一阵阵叫好。

这时，老爷爷开口了：“这些小玩意儿啊，定型后三五年都不会裂开，老祖辈传下的手艺不能扔了，但咱也得与时俱进啊！这些福娃就是我老头子对奥运会的祝福了！”这一番话博得了在场所有人的掌声和喝彩。

接着才知道，原来看好哪个作品，就把钱扔在铁罐子里，带走就行了。老爷爷不是为了靠这个赚钱，而是真心希望捏彩泥的手艺可以传承下去，不会被人们遗忘。后来，老爷爷还说如果真能那样，他也死而无憾了。更多作文，欢迎微信搜索公众号"中学生满分作文”。

过了几天，老爷爷就走了。应该是到别处去传扬这种民族精神了。有了新一代中华儿女的爱国情怀，这种种令人拍案叫绝的手艺绝不会消失，它们将越来越红，越来越火。中华民族的传统民间艺术将会在华夏大地的每个角落里生根开花！

【五】文化符号：风土人情

我看“吆喝”

在电视上见过北京的一个“吆喝大王”——已是古稀之年的老先生，会吆喝100多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。但凡老字号重张，他都得去给老买卖吆喝两嗓子。后来读到萧乾的《吆喝》，在沉醉于萧乾比北京的吆喝更具韵味的语言的同时，也体悟到，这看似简单的吆喝声中竟然包含着这么大的学问。

吆喝也非北京仅有，而是遍及各地都市的街头巷尾。我的爷爷曾说，五十年代他在徐州，听见过“炕鸡嘞嗨——炕鸡哎！”的吆喝，“刮子篦子——刮子篦子！”的吆喝，还有早市上“大米小米豇绿豆，白面一勾五碰头的稀饭嘞——糖包豌豆包！”的吆喝声，秋冬夜色中远处传来的“烤白果嘞——白果！”“里外青的萝卜嘞！”的吆喝声，声声入耳。父亲的讲述让我好不神往。我想这其中的韵味，怕是不亚于萧乾《吆喝》里的正宗北京吆喝——“树熟的秋海棠”“喝了蜜的大柿子”“葫芦儿——刚蘸得”“烤白薯哇真热乎”吧？

一次，陪爷爷散步，在一个老巷子里忽地听见一蹬三轮者用电喇叭吆喝“臭豆干！”爷爷听了摇着头说：“没那味儿了。50多年前的吆喝像唱曲儿一样。现在要想再听，只有去听相声了。”

不错，这种从早到晚络绎不绝抑扬顿挫生动风趣的出自小商小贩之口的吆喝，确实走进了艺术殿堂，受到艺术家的青睐。传统相声《卖估衣》里就有吆喝的活儿。现代京剧《红灯记》里的磨刀人也吆喝了一句：“磨剪子嘞——戗菜刀！”前文提到的吆喝大王前些年还为反映老北京的《城南旧事》《四世同堂》等影视剧配过吆喝声，而十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞——卖大米！”也着实火了一把。这富有个性的吆喝声里，的确隐藏着某种比吆喝声悠远得多的东西。

沿街串巷的五行八作的贩夫走卒，将贩卖货物用曲艺清唱或口技形式吆喝出来，他们不愧为韵味十足的吆喝艺术家。而时下有些艺术家的“吆喝”却没那味了。不信？你打开电视瞧瞧，那些歌星笑星影星视星……众多的星星艺术家在荧屏里面对着亿万观众“吆喝”着“我爱”“用了真的好舒服”“谁穿谁精神”“实惠，看得见——不到一块钱”……都什么味儿？空有吆喝的架势，完全没有了吆喝的味道，真是可悲！更多作文，欢迎微信搜索公众号"中学生满分作文”。

现在的市场上，四季叫卖的货色仍然是不同的，而吆喝声却相同了，全被简易的、可以录制声音反复播放的小喇叭替代了，而人们也早已习以为常了。

【六】文化符号：茶情

让茶香走进心灵

又是一年春。

还是单层的玻璃杯，还是捧至手掌欲灼的沸水，还是在杯口曼妙升腾的袅袅水雾。虽不嗜茶，但杯底总要密密地铺着一层。经春，历夏，过秋，开冬，复春，恍然一轮回。说来本该配一套品茶的器具，但又恐操作不当，失了该有的礼节和章法，浊了重要的口感和韵味，反而误了茶的本意，索性抛开庞杂的条框，单纯地饮与尝。

清空陈渍，小心抖撒，刚好杯底一层，不厚不薄，茶叶叠加错落，等待沸腾与升华。炽热的水一灌尽底，短促的嘶鸣，在茶与沸水的相触中骤起。而热浪不断由下至上翻涌，每一片叶子都在火热中尽情淬炼。一并沉底的都不乖张，浮着的一两缕残渣破叶，在表面随波荡漾。起初是清汤，随着叶脉释放，颜色渐变渐黄。一丝深色，在每叶周围四散开来，缓慢流淌。

静置一旁，待饮温凉。

手背轻触，杯口微烫。呼开一层，口没杯中，清香滑过鼻腔，流转于肺，清雅自然。小嘬，虽是烫口，却不难细品，茶水在口中回旋，香气沿舌漫开，层次感一一尽显。（获取更多作文素材请搜索关注微信公众号：中学生满分作文）

复呷，弥漫嘴中的香，在一次次下咽后，被苦涩替代。虽说是苦关于传统文化作文，却又让人不舍与期待。放下心中多余的遐想，将目光停留于此刻。柔和的时光，平稳安详，如茶如人。

品茶时，遂想起《浮生六记》：“每当茶熟香温，花开月上，夫妇开尊对饮，觅句联吟，其乐神仙中人不啻也。”沈复与他的妻子这般从容地饮茶、生活、爱着对方。顺着茶香，我又看见了另一对夫妇神仙眷侣般的生活：“赌书消得泼茶香。”

茶香，过多的缀言或是其他表述，都无法凸显“香”字所突出的口感和韵味。

三四泡，味已尽。韵弥口中，意聚心头。

让茶香走进心灵，让茶香领着灵魂走进一个又一个内房，去体会他们如饮茶般淡泊优雅的生活瞬间，去感受他们如茶香一般清新单纯的内心。

【七】文化符号：《诗经》

百转寻之以筑旧梦

最好是在暖意和花香交织在清风中的夜晚，如水般澄澈透亮的月光就那么轻轻柔柔地洒落在你的肩上，略带冷清却又毫不落寞。惬意地斜倚阑干，翻动早已熟记于心的书页，让那些早已作古的诗歌伴着一缕柔柔的茶香，和着一段浅浅的歌声，穿过时间和空间的限制，在眼前重新汇成一出动人心弦、辗转反侧的好戏。一个无伤人生、只关风月的老故事，就这么犹抱琵琶半遮面地款款而来，幽幽地走进你的梦，缓缓地打动你的心，直叫人忆起那些缱绻千年、氤氲万世的旧时光。

初读《诗经》，是在一个雨夜。淅淅沥沥的雨声伴着若有若无的蛙声，伴着沙沙的翻页声，时间仿佛静止，又仿佛是不愿打扰这样美好的时光，所以故意轻着脚步，屏着呼吸悄悄溜走。偶有生僻的字词不解其意，想要起身翻找字典，却发现从不碍事，那看不懂的，一定是最妙的，一定是不需要解其意便懂其情的。我仿佛看见，千年前的一群古人，留些呐喊的、呢喃的、低语的话下来。时间一次次精简又精简它们，岁月一回回流传着又流传着它们，它们在蜿蜒曲折的历史长河里丢失着，散佚着，激荡出一层又一层涟漪，一朵又一朵浪花，直到传到今天我们手里。传到我们手里这些，代表的是几千年来人们共同的热烈、共同的躁动、共同的思想。因为没有共鸣的话和片段都已经在千年的历史中打磨掉了，留下来的每一个字，都是经过了兜兜转转的岁月和细细密密的时光的推敲，都是人们心灵深处最能认可的、最能回味的感情。我忽地就感受到了它的巨大魅力，這些诗歌从来没有唐诗的慷慨激扬，没有宋词的婉约秀丽，也没有元曲的清新动人。它有的，好像只是古老的故事和历久弥新的感情罢了。它从来没有华丽辞藻的堆砌，只是用三言两语就可以讲完的故事，可这些故事里的情，又何尝只是三言两语讲得清的？

读到“青青子衿，悠悠我心”，我就仿若看见，夜色阑珊，明月当窗，月光如水般幽幽洒在房檐与窗棂，也冷冷清清地洒在女子美丽而忧伤的脸上。那双幽深的眸子里，一定不只是刚抚的曲子却无知音欣赏的遗憾，还有着深深地刻进骨子里的思念。思何人呢？又念何物呢？我猜是一日不见却已觉如隔三秋的恋人吧？想必他着梅子青色的一袭长衣，腰间佩着一块美玉，一段含蓄而又纯真的情愫，就是隔着千年，也从来不输半分。

读到“桃之夭夭，灼灼其华”，我就仿若来到春意正浓、柳绿花红、早已春色满园的桃园里，或深或浅的红色，或开或含的桃花，就那样随意地迷人眼，而桃花树下有着桃花颜的少女，就那样不经意地迷人心。绿叶掩映间，娇艳肆意的桃瓣更显明艳，春风飘荡间，少女银铃般的笑声更显可人。过路的少年，是被这样美丽盛开的桃花留住，还是为这豆蔻年华的少女辗转？

读到“蒹葭苍苍，白露为霜”，我就仿若来到初生芦苇青又青的河边，忧伤的心事化作白色露水凝结为霜，凄凉地附着于残青的苇叶上。断肠人跌跌撞撞来到这里追寻心心念念的伊人，逆流而上？追寻的道路长又远；顺流而下？她好像就在河中小岛。

读得越久，品得越深，你就会发现，《诗经》的豪放是外衣，细腻才是风骨，欢喜只是皮囊，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在重筑上次未完成的梦。现代的诗歌总是太过浮躁，囫囵一读是没有大问题，细细品味却总发觉少了一些说不清道不明的东西。少的是什么呢？是经时光风霜后的厚重？是历岁月涤荡后的自若？还是那一份带着哀愁的、款款而来的隽永和深刻？我不知道，我只知道啊，古老《诗经》上的每一个字，都在细细揣摩后方显韵味，深深体会后方显风骨。

【八】文化符号：书法

浓墨觅光

灯花微凉，笔锋微凉；难绘虚妄，难解惆怅；梦境微凉，情节微凉；迷离幻象，重叠忧伤。

狼毫挥舞，写人生，何得不苦；墨香浸染，叹世间，谁懂其趣？苦中苦，趣中趣，难寻觅。樱花雪月，落英缤纷，是大自然蜕去的羽翼。

遗忘在角落的一方砚台蒙上了灰，狼毫一支寂寞无言。殷红的数字灼伤了瞳孔——我，何时觅得那一束光？

蓦地，从心底萌生出想练字的冲动，委实被吓了一跳——多久没有这般闲情逸致了？执笔挥毫，什么时候竟如此沉重？

双手捧砚，拂去灰尘，碾开那柔软的狼毫，我感觉到一束久别重逢的微光流进窄窄的心湖。墨香逐渐浓厚，铺开一张雪白的宣纸，那纸上烟雾氤氲，展现出一条青石小径。润饱墨汁的笔尖与宣纸融合的那一刹那，我瞧见了一湾清溪。我的手上下起伏着，一个笔锋一个婉转，勾勒美妙。浓墨在宣纸上渲染开，像母亲温柔地亲吻襁褓中的婴儿，细腻柔和。犹思戎马一生——苍茫寂寥的东北大地，狂风舞动着沉寂的黑土沙砾，星星点点的白杨点缀着一条亘古踏就、无人问津的驿道。卷土黄沙掩埋了一具具为国捐躯的骨骸。笔锋一转，宣纸上湖水粼粼，在细雨间折射出一片潋滟的光影。然而这潋滟却须臾便逝，一闪又疾疾地遁入水气中，有小家碧玉的娇羞，又不失大家闺秀的恬静。樱花漫漫，落至于肩。黛粉的花瓣遍布着整片蔚蓝的天。花虽落，香犹在。芬芳幽幽，悠悠我心。那一抹甜美的香抑制了心中扰人的喧哗。笔尖上有一个怎样的世界啊！我像是打破漆黑厚重的夜，覓到了一丝微光。

晨曦惊扰了陌上新桑，浓墨追逐着行云流淌。

横是江南水乡翠绿幽雅的湖面；撇是塞外阡陌翩翩起舞的杨柳；竖是西北大漠扶摇直上的孤烟……

或篆或隶或行或草或楷，笔杆中蓄势勃发的温柔化在苍劲妍丽的笔迹中，悉数绽开在如莲的宣纸上，解开了我失利的心结，重拾了我丧失的勇气，给予了我一束明丽的光。心灵仿若洗尽铅华，获得涅槃。那一方古砚，成了最明媚的日光。（获取更多作文素材请搜索关注微信公众号：中学生满分作文）

岁月剥蚀了小屋檐头浮夸的琉璃，褪尽了门壁上耀眼的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌楼阑，心中片刻的宁静犹是永恒。那一朵花细碎的花瓣凋零在空中，纷纷扬扬。澄净的心向浮躁的尘世呐喊。毛笔是道，道法自然，一生二，二生三，代代相传；墨迹是阴，宣纸是阳，阴阳间日光熹微。心境豁然明朗。

细雨蒙蒙，雨谢樱花。樱花不会哭泣。最幸运的旧时光，最纯洁的愿望，寂寞与悲伤汇成的旋律，是樱花的羽翼。樱花半开琉璃暖，青叶萋萋犹遮面，樱花半醉留香久，穹枝郁郁伴叶绝。磨浓墨一砚，展宣纸一卷，嗅芬芳一袭，觅微光一束。那一束光，随着浓墨与花香嵌入娴静的灵魂。心结已解，浅笑嫣然。

【九】文化符号：篆刻

篆刻

左手青田石，右手白钢刀。一痕痕白色的圆润灵动的笔画，是金石碰撞中绽开的花。

篆刻，是一种古老的艺术。近来对此颇有兴致，便自己摸索，随心而刻，不求甚解，只图消遣，偶有所感，记于斯文。

一块石料，在底面刷上墨水，静候片刻待墨干。一把刻刀，或执或握，轻轻触及石面，找准角度，便可以下刀刻石了。刀法大致分兩种，切刀与冲刀。所谓切刀，便是用一下又一下的“切”组成一条线。先以某个合适的夹角将刀的一角嵌入石面，然后将刀顺着刀刃的方向向下压，石料的白屑在刹那间迸起。然后提起刻刀，石面上便呈现出一痕白迹。紧接着在上一刀的末尾处将刀插进石面，再进行第二刀……如此反复，几刀便可组成一根线条。毕竟刻的是石，每一笔都比不得在纸上写字那样轻松，故一横一竖下来，就免不得手酸臂麻了。切刀刻出的笔画，粗犷而别具金石味。至于冲刀，就是直接将刀角嵌入，夹角比切刀略小，然后用力一推，伴着“咔咔”的石头呻吟的声音，石屑飞溅，一痕流畅的线条便显现出来了。有时，刻一次，笔画尚略显单薄，就需要沿着原来的线条再刻一次，加粗笔画，方显得雄浑饱满，具有笔墨的味道。

有时刻完一块石料，看着满桌的白色的石屑，不免想到，一块青田石，要成为一块篆刻石料，要经历从山上开采，工厂里加工切割，砂纸的打磨。到了人手上，还要经受墨水的沾染，切刀在身上戳点，冲刀在皮上划拉，上百次的切磋琢磨、精敲细打、猛刻轻雕，方成为篆刻作品。

我们在这人世间，摸爬滚打饱受折磨几经风霜，磨秃了棱角填平了裂痕;自然这只手握着我们，社会这只手执着刻刀，或以玩乐休闲的轻松，或以雕琢作品的庄重，在每个人的人生中划下一痕痕白迹，做着生命的篆刻。

篆刻大都是要破边的。

破边是什么？就是做残。一方印章，刻完了，四角方方正正尖锐锋利的总不好看。所以，刻完一块石料，要用刀柄在四角上敲一敲，在四边上碰一碰，或在大片留白之处划一划。自然，破边是不能随便的破。破边其意义就在于返璞归真。古代的印，有几个是保存完好的？在岁月的洪流里，印章的四角会在桌上碰缺了，四边会在地上摔残了，留白处也免不了留下几个缺口。最好的破边，就是效法自然;次等的，是为破边而破边;三流的，就是假装老手，在角上磕一磕，显示自己不外行。

也许你要说，破边做出来的效果总给人一种笨拙、残缺的感觉。

可是你去找一找关于传统文化作文，哪一棵自然的树没有虫的侵蚀？哪一朵自然的向日葵粒粒饱满？有残缺，才有了美。

艺术，似乎都因为不完美，才有了美——维纳斯是断臂的，胜利女神是掉了脑袋的，兰亭集序是后人临摹的，富春山居图是被火烧过的。

万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。

生而为人，我们都带着残缺来到这世界上，而很多人却想做完美先生完美小姐，生怕把自己的裂痕展示出来。

其实何必隐瞒这不完美？更多作文，欢迎微信搜索公众号"中学生满分作文”。

因为不完美，我们才是自然的人;因为有了拙朴，我们才是真实的人。

因为人的裂缝中透过去了光，才照到了人心中最深处的人性的璀璨。

【十】文化符号：戏曲

戏曲

苍烟落照，画堂春来。胭脂轻点出千古悲欢，细韵缓道来沧海桑田。是那一程转为为安，教会我直视错误，破茧成蝶。

第一次遇见它，便被深深撼动三弦声悠悠升起，伴着字字句句的唱词。台上的角口吐莲花，脚步轻挪：戏曲，揉着千秋百代的光，惊艳了我。仿佛紫气红尘都已消散，只余台上句句唱声。

光影乱窜，曲声悠扬，我焦急地在后台踱步。苦练三年，只待今朝绽放，我获得到北京剧院表演的机会，可谁知将长髯拿成钗凤，用花衣错替碎甲。时间流逝，更换早已不及。我不知所措，妄自徒叹。

热春光一阵冰凉。我常扮老生未曾涉猎青衣，这可如何是好？我呆望着珠钗，只怪自己粗心大意，曲声悠悠升起，是台上人在弹三弦，那曲调悦耳熟悉，我凝神细听，惊地跳起——是《锁麟囊》！（获取更多作文素材请搜索关注微信公众号：中学生满分作文）

暗红尘刹时雪亮。我记起第一次听的京剧正是《锁麟囊》。我连忙随手机温习一遍这首戏曲，平复好心情，穿戴好戏服，静待上场。

灯光蓦地聚焦，我手持纨扇，娓娓唱起。罗袖曳地，莲步轻移，手执花扇掩面；唱腔圆润，道白端正，花腔婉转动听。情至切处，我轻唱：“这才是今生难预料。”深有同感；联想这次转危为安的经历，我细念：“残生一线付惊涛。”庆幸破茧成蝶。抬头凝神，字字珠玑：荣，有过眼云烟，恰沧海巫山之谦和；辱，有雪底苍松，知方寸之倔强。曲韵的千年惊鸿之美，使我稳步不乱，如王侯将相，伫立于点将台，挥袖，即指点江山；腾马，便倾军出击。

戏词如珠玉落银盘般从一颦一笑中，转肠流波里落下，我终于化解故障。思虑织满我的思绪：如若我发现错误时放弃，哪能赢得这满堂喝彩？是临危不乱的勇气，细心聆听的周密，让我想到这个喜爱的戏曲，让我自信地完成表演。人生有途，行者无疆，凡胎肉骨犯些过错在所难免。可以平易之心面对，用所学之识破解，方能躲过惊涛。

四时轮回十六载，恍若千秋梦。是这一场过错，教会我在这漫漫人生路上秉承的平易之心。

满分

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