内容简介:
钱基博先生在长达五十余年的教书和治学生涯中,博学精思,著作等身,于经、史、子、集四部之学均有专门论著,数量之众多,门类之齐全,学理之精深,文字之典雅,罕有其伦;平生尤以擅长章学诚文史校雠之学著名。自谓诂经谭史,旁涉百家;集部之学,海内罕对;子部钩稽,亦多匡发。(《潜庐自传》)
★《钱基博著作集》(全十五册)以收录钱氏有代表性的单行著作为主,同时选收具有学术意义的代表 性论文:《中国文学史》(全三册)、《现代中国文学史》、《国学必读》(全二册)、《孙子章句训义》、《古籍举要 版本通义》、《国学要籍解题及其读法》、《文心雕龙校读记·读庄子天下篇疏记》、《经学通志》、《国学文选类纂》、《韩愈志》、《近百年湖南学风 骈文通义》、《德国兵家克劳山维兹兵法精义》。
★《中国文学史》(全三册),豆瓣评分9.2!分上古、中古、近古、近代等几个部分,全面勾画中国文学史,就作家所处时代环境、政治思潮、社会思想等状况,着重考察历代文学的利病得失及其历史根源,揭示其发展规律。
★《现代中国文学史》是钱基博的代表作,豆瓣评分9.0!详细记述民国前二十年的文学史,并将当时之文学分为古文学和新文学两派,每派之中,又昭其流别,广泛涉及民国以来的学术文化和政治民俗,本书不仅对中国近代文学发展有独到见解,更是了解民国政治、社会风貌的重要史料。
★《国学必读》(全二册)是钱基博先生为普及国学常识而编选的一部中学教科书,下册为“国故概论”,分上下两册,上册为“文学通论”。
★《孙子章句训义》主要讲述孙子兵法内容。钱基博先生以权威的论述、新鲜的观点、深入浅出的讲解;以鲜明的思想、独特的视角、犀利的文字,用大量的中外战争史料国学常识集动画,结合两次世界大战的经典战例及中西军事理论,多角度地重新审视军事奇书《孙子兵法》,使读者可以从全新的角度更深入、正确地领悟《孙子兵法》的真谛。
★《古籍举要 版本通义》钱基博撰有关中国古代典籍著作,原书名《后东塾读书记》,1933年改名《古籍举要》出版。
★《国学要籍解题及其读法》是五种书的合编,收录了钱基博关于《周易》、《四书》、《老子道德经》、《古文辞类篹》、《文史通义》解题及其读法,集中了钱氏最主要的解题著作,其中详细地介绍了每一本书的作者、版本情况以及读法,是了解经典的入门之阶。
★《文心雕龙校读记·读庄子天下篇疏记》,《读庄子天下篇疏记》系据商务印书馆1934年《国学小丛书》版重新校印。《文心雕龙校读记》系据民生印书馆1935年版重新标点校印。前者主要是本着"以子解子"的原则,对《庄子·天下》篇中所提到的学派进行钩沉追索,阐述各家源流及各派思想之间的关系。后者则是以明嘉靖本、乾隆辛亥金谿王氏重刊《汉魏丛书》本、乾隆五十六年长洲张松孙校注本与乾隆三年黄叔琳校纪昀评本《文心雕龙》互校,每篇下皆分"发指"、"校勘"二部,"发指"阐述《文心》各篇宗旨,"校勘"分录各本异同。以上二书虽篇幅不巨,然皆有益于学者。
★《经学通志》,豆瓣评分8.0!本书系据中华书局1936年版重新校印而成。全书共分七部,题以《总志第一》、《周易志第二》、《尚书志第三》、《诗志第四》、《三礼志第五》、《春秋志第六》、《小学志第七》。十三经中所谓经典,本书多有不取,故本书唯取五经而言之,去取之间,颇有见地。本书除第一部分总述、末一部分讲小学而外,各部分述诸经之历史,言简意赅,而其尤其可贵者,乃在于涉及到经学在晚清以来之发展,正可补清儒经学史之不足。本书名为《通志》,由古而今,可谓名实相副矣。
★《国学文选类纂》本书为钱基博撰国学启蒙读物,共有三集:甲集为小学之部,乙集为经学之部,丙集为子学之部,集钱氏国学之论二十九篇。钱氏将国学之科别按小学、经学、子学、史学、文学、校雠目录六分法编著,以兼顾了国学的横的分类介绍和纵的历史叙述,但本书仅得其中之半。
★《韩愈志》,豆瓣评分9.3!以史家直笔、以贯串群像烘托主体的方式还原历史叙述中的韩愈形象,其本身也是熔铸百书、别出机杼的宏文。在对韩愈诗文本体进行研读的基础上,主要通过比较同侪、穷讨其源、竟别其流等方式来凸现。以韩愈为中心,以贯串群像烘托主体的方式还原韩愈的形象,辨析韩愈著述及其价值,借此勾勒古文发展之脉络。
★《近百年湖南学风 骈文通义》,豆瓣评分8.4!湖南人杰地灵、大儒迭起,《近百年湖南学风》收十九世纪至二十世纪初湖南学者十七位,叙其学术之大成,从而概要展现近代湖南学术的面貌及湖湘学术发展之渊源脉络;《骈文通义》分五个部分,简述中国骈文之发展、演变。
★《德国兵家克劳山维兹兵法精义》编译德国著名军事家克劳山维兹军事思想之精粹,分发凡第一、明学第二、战略第三三章,分别辨析克氏原著之卷一、卷二、卷三。钱氏广征博引中国古今兵家典籍以印证,明其大义,发其蕴奥。本书古今中外贯通,乃钱氏论兵法之精者。
作者简介:
钱基博(1887—1957),字子泉,别号潜庐国学常识集动画,江苏无锡人,著名学者、教育家。钱氏出身书香门第,四岁起即读《四书五经》,十五岁时读《资治通鉴》、《续通鉴》、《读史方舆纪要》等书。少年时期所受的教育,决定了他一生的学术走向。钱氏在思想上基本上秉持了“中学为体,西学为用”这一根本理路,以中国传统的经史之学为自撰门径,同时亦以此为驾驭新知识、新学问的一种方法。
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