八卦的根本含义乾：为天。五行特点为金。代表天，也代表金属或具有金特点质的东西。
兑：为泽，五行特点为金。代表沼地，水性物，也代表金属或具有金特点质的东西。
离：为火，五行特点为火。代表火、或具有火性的东西。
震：为雷，五行特点为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西，大木。
巽：为风，五行特点为木。代表风，也代表草、藤或具有木性的东西，小木。
坎：为水，五行特点为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。
艮：为山，五行特点为土。代表山，也代表具有土性的东西。
坤：为地，五行特点为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
了解完五行的生克，下面就看看怎么用梅花易数断事。
起卦法一、年月日时起卦：
即以阴历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。
例：阴历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。
上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。即：（9+4+11）÷8，此处无余数。
下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。即：（9+4+11+6）÷8，余数为6为坎卦。
动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。即：（9+4+11+6）除以6，此处无余数。
此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。
二、直接以数起卦
这是一种简洁而准确率极高的起卦办法。当有人求测某事时，能够让来人随意说出两个数，榜首个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻，或许能够随意借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。
三、端法后天起卦
端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这种办法常常运用。
四、按声响起卦
凡闻声响，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，他人说话声皆可起卦。若所闻声响中有一距离，能够把距离前声数取作上卦，把距离后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
五、按字的笔划数或字数起卦
字少时，,按笔画数，字多时，可用字数起卦。
凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取"天轻清"之义；以多一字为下卦，取"地重浊"之义。
六、丈尺度起卦
凡数皆可起卦，丈尺，尺度皆为数，亦可起卦。
丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。
尺度之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不必。
七、起卦加数法
按年月日时起卦，一个时辰之内，只要某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为处理这一问题，可用加姓氏笔划数的办法，进行起卦决之。
八、物数占
凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。
九、为人占
凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。
听其语声响，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不必。
观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。
取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。
取诸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。
因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。
触其外物者，起卦之时梅花易数复合，见水为坎卦，见火为离卦之类。
以年、月、日、时者，即以求问时之年月日时起卦。
书写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。
十、自己占
凡自己欲占，以年、月、日、时，或闻有声响，或观其时有所触之外物，皆可起卦。
十一、占动物
凡占群物之动不行起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类，初生，则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦能够初置买之时推之。
十二、占静物
凡占静物，有如江河山石，不行起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅草创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，则自有问而占；《茂树》，则枝枯自坠而后占也。断卦法一、占卜总诀
大略占卜之法，成卦之后，先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾卦初九：“潜龙勿用”。则诸事未可为，宜隐伏之类。九二：“见龙在田，利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。
次看卦之体用，以论五行生克。体用即动态之说，体为主，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
二、体、用、变卦及断卦
断卦之前，有必要先学会排出"互卦"与"变卦"；才能判别事情的整个来龙去脉！
互卦：依本卦为主，234爻为下卦、345为上卦。下卦组合在一起，就得到了互卦。互卦表示的是事物开展的中心进程，事物改变的中心成果。在猜测时，有时为了猜测得更细致、详细，会利用这个互卦对事物开展改变的进程进行猜测。
变卦是由本卦经过某个爻的改变、改变而得到的，也便是变卦是由本卦改变而来的。变卦代表着事物开展改变的终究成果，也便是求测者想要得到的终究成果、结局。在猜测时，事物的终究吉凶成果，要由变卦来作最后确定。所以，猜测终究要以变卦的成果为准。
有时在排盘中，还会看到错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全倒置的卦，即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦便是把本卦倒过来看。它们通常是从事物的反面来看事物的开展改变。这个在猜测中一般很少用。
三、先、后天卦定应期的办法
先天卦定应期的办法与后天卦定应期的办法不同。
用先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或许乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或许兑之应期应定在酉日酉时。再比方，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或许震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据其时求卜者其时行、卧、坐、立的姿态或许求占者心情的迟缓与急速的状况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的办法，是在近来之期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂状况，有必要综合先天卦数与后天卦数来判定应期，亦不行执于一端。
四、一般剖析思路
卦名剖析+卦象直读+体用五行生克+剖析互卦+主、变卦类象剖析判别=准确的猜测定论。
1：卦名剖析：六十四卦各有其卦名梅花易数复合，此卦名是历代先贤经过实践验证的成果，字字玄妙精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。
2：卦象直读：梅花猜测其实便是八卦类象猜测剖析。起任何一卦皆有所类象。咱们的意图便是把卦象所指之事物改变剖析出来。如测疾病起得《地火明夷》：坤为胃，离为火、为炎。可断为：胃炎，有内火。(如起得《火地晋》呢？就可断为“胃火上升，食道不适。胃炎。”由于火在上嘛，所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体剖析内、外卦各有所指。
3：体用五行生克：梅花猜测注重体用生克之辩。根本来说便是“生体、比和为吉。克体泄体晦气。”如前所述。
4：剖析互卦：互卦不分体用，仅仅事物改变的内因及隐情。
5：主、之卦类象剖析判别：类象，不仅仅是猜测来意和以象测事。还能够用卦的类象猜测事业的终究成果。上面从前讲过“体克用，用生体为吉。用克体，体生用为凶”。其实此断语只能适用于大部分的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下定论。还要以八卦的各个类象来做出判别。
经典案例观梅占(年月日时占例)
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦，加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻，是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。
断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。
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