国学热的持续升温，着实“让人欢喜让人忧”。喜者，中国优秀传统文化之复兴，国人再度重视优秀传统文化，不再盲目否定国粹；忧者，大潮滚滚，泥沙俱下。一些封建迷信的东西被贴上了“国学”标签，等等。

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虽然目前学术界还没有做出统一明确的“国学”定义，但还是有基本共识的。一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。它以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。

中国国学博大精深，各类国学典籍汗牛充栋，浩如烟海。但我们的先人非常聪明，他们仅用“经、史、子、集”四个字，就把几千年积淀深厚、卷帙浩繁的“国学经典”分类了，《四库全书》就用这种分类方法。那么，你知道“经、史、子、集”都包括哪些内容吗?接触国学时间较长的人诸子百家不分门类，或许非常了解，但对于初学者未必就清楚，所以强哥还是不厌其烦地罗列一下。

经：是指儒家经典，含儒家“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属；小学类又分训诂、字书、韵书3属。

十三经，是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

史：指史书，即正史，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属，地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属，职官类又分官制、官箴2属，政书类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工6属，目录类又分经籍、金石2属。

这里所说的正史，是指《史记》、《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增《新元史》，合称《二十五史》，不久诸子百家不分门类，又将《清史稿》合编其中，合称《二十六史》。

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子：是指中国历史上先秦诸子百家著作和类书，包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类，其中天文算法类又分推步、算书2属；术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属；艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属；谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属；杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属；小说家类又分杂事、异闻、琐语3属。

集：是历史上诸文人学者的总集和个人专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言，包括妇女、僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。

国学热是好事，但也不排除有人盲目跟风和粗暴利用。作为一个学国学、用国学者，强哥以为，首先要搞清楚什么是国学，国学包括哪些内容，然后才能循着正确的轨道去学以致用。故以此文为头条号创作开篇。（2017-9-27）

文/强哥学国学

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