诸子百家,争鸣显贤。
我们熟读的一篇篇诸子文章,高中时,仅仅是为了考试,死记硬背,并没有多少人会真真正正的去深入了解、用自己的感情去体会这流传千古、只字不易的文章。
一场场稷下论战,在先秦的战火风烟中凝聚出华夏思想的源泉,以儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横、农、杂诸子百家为后世,九流为代表的百家圣贤,在逆境中苦苦冥想、在遍地烽烟的大地上散播思想的种子。
圣贤中著名的人物不再多说,今天来说说那些相比而言被其他人光芒掩盖的别人。
一谈道家,必说老庄,而除二人之外,有一人虽有盛名,却不如前两者令后人熟知。
列子,名御寇,战国前期思想家,先秦天下十豪之一,著名道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。《列子》又名《冲虚经》,一说为其所著,一说为后人编纂。创立了先秦哲学学派贵虚学派,其生活时代介于老、庄之间,承前启后。
法家申不害,亦称申子,虽攻“黄老之术”,却是战国时法家创始人物之一,相较于法家另两位创始人慎子重“势”、商鞅重“法”,而申子重“术”。韩灭郑后,申不害为相主持韩国改革。“内修政教、外应诸侯”,为相15年,得史称“终申子之身,国治兵强,无侵韩者。”
阴阳家邹衍,创立阴阳学派,创“五德终始说”、提出“五行论”和“大九州”学说。因其“尽言天事”,亦被称为“谈天衍”,为战国末期人。其学说对当时和后世都产生了深远影响诸子百家为后世,并且首次提出了中国是海洋中的一块陆地的说法。
杂家吕不韦,以商人之身,官至秦国丞相。凭借当时为人质的秦国公子异人为“奇货”,最终,达到了“立国之主获利无数”的目标。异人也就是庄襄王去世后,太子政为王,吕不韦号称“仲父”,权倾天下。虽后世褒贬不一,但确是先秦搅动风雨的人物之一。
先秦的诸子思想,跨越数千载时光,流传至今,依旧指点着后人。“若说有人乱世当年,遥赠我明灯一卷,就算相隔千年,见字如面。”
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