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(最新资料)《易经》智慧与领导力提升》

2023-11-17 13:02 浏览:
导读: 现在,我们借鉴《易经》的智慧来提升领导力,这是因为《易经》本身就是一门针对领导者的学问。6、《易经》提升领导力的佐证:不知《易》,不可为将相。

【最新资料】《《易经》智慧与领导力提升》-杨子《易经》智慧与领导力提升课程背景:“提升领导力”是一个新鲜的老课题,以往我们多从战略战术、绩效考核、制度流程等方面寻求突破。现在,我们借鉴《易经》的智慧来提升领导力,这是因为《易经》本身就是一门针对领导者的学问。不知《易》,不可为将相。《易经》涵盖了领导者的全部信息,以此作为切入点来解读领导力易经智慧解读乾卦,不仅新颖,而且还给能出举一反三的应用,关键是可以体验“群经之首、大道之源”的《易经》所传递出来的无穷智慧。课程价值:1、为提升领导力的老问题提供了全新的易理解决新思路。2、深入浅出讲解《易经》义理,升华领导者的国学素养和领导力智慧。3、详解《易经》的象数理占与领导者的“管理之道”、“权谋之法”以及“御人之术”,立体提升领导者的全盘领导力。课程时间:2天,6小时/天课程对象:1、企业董事会成员、核心层领导、总裁班。2、企业重点培养的中高层干部。3、企业中意愿提升国学素养的各类人才。课程大纲:第一讲:《易经》就是一门提升领导力的学问。1、《易经》与史上最智慧的三位领导人:人更三圣,世经三古。2、《易经》开启了领导力的学问:一画开天,八卦启源。3、《易经》如何演绎领导力:天地化育,人文化成。

4、《易经》如何切入领导力:洁静精微,易之教也。5、《易经》与领导力的境界:持经达变,进德修业。6、《易经》提升领导力的佐证:不知《易》,不可为将相。案例:解读伏羲如何成为史上第一位最强领导人。案例:周易+周礼,为什么成为周文王的领导力精髓?第二讲:《易经》爻位属性与领导者的成长路径。1、上爻:新陈代谢宗庙退居二线上易知2、五爻:圆满成功天子CEO总裁五多功3、四爻:新进高层诸侯副总总监四多惧4、三爻:功业小成公卿部门经理三多凶5、二爻:崭露头角大夫部门主管二多誉6、初爻:发端萌芽元士入职新人初难知7、领导者的“顺势而为”与“逆流而上”。8、领导者的“时位格局”与“趋吉避凶”。案例:解读领导者的格局与结局。案例:解读成语“略知一二、不三不四、九五之尊、人五人六”。第三讲:《易经》八卦风格与领导者的职业素养。1、领导者的刚性提升:自强不息,追求卓越。案例:解读乾卦,讲解领导者需要走好的每一个阶段。2、领导者的情商管理:和顺喜悦,因人成事。案例:解读兑卦,讲解领导者互助沟通、合作共赢之道。3、领导者的形象魅力:热情不乏冷静,居安而后思危。案例:解读离卦,透过魅力四射和积极火热的背后。4、领导者的临战作风:雷厉风行,处变不惊。

案例:解读震卦,震来虩虩,笑言哑哑。5、领导者的气质涵养:谦逊受益,以柔克刚。案例:解读巽卦,无孔不入,低调入世。6、领导者的逆境考验:信念不死,越拙越勇。案例:解读坎卦,虽险难重重,却更显领导光彩。7、领导者的开拓创新:见贤思齐,自我反省。案例:解读艮卦,面对阻挡,跋涉不止。8、领导者的柔性修炼:包容担当易经智慧解读乾卦,赢得支持。案例:解读坤卦,阴柔之美,和谐之道。第四讲:《易经》乾卦与领导者的自我修炼。1、潜龙勿用:充分准备,勿用不是不作为;2、见龙在田:伺机而动,发迹时如何发力?3、终日乾乾:谨慎小心,领导者要如履薄冰。4、或跃在渊:审时度势,领导者不进则退。5、飞龙在天:恩济天下,珍惜机会,大展宏图。6、亢龙有悔:戒盈知退,归去来兮与凤凰涅槃。7、乾卦用九:群龙无首与放手群龙。案例:海尔的乾卦文化与张瑞敏的领导哲学。案例:万科王石的接棒人郁亮如何演绎乾卦风格。第五讲:《易经》坤卦与领导者的下属教化。1、履霜坚冰至:防微杜渐,领导者要随时补台与救场。2、直方大:真诚高远,领导者御人时的素养与境界。3、无成有终:结果导向,领导者要关注结果,控制节点。4、括囊:沉默也是领导力,领导者要学会授权与闭嘴。

5、黄裳:领导者要学会荣誉的积累和分享。6、龙战于野:领导者的局外思维。7、坤卦用六:领导者是马拉松选手,要持续发力案例:职场中的白马和黑马。第六讲:《易经》义理与领导者的管理之道。一、冲锋陷阵,敢打硬仗。案例:解读师卦。1、师卦,指带领团队,指挥作战。“国之大事,惟祀与戎。”2、严明纪律,绝不殉情。“师出以律,否臧凶”。3、深入群众,亲自督战。“在师中,吉无咎,王三锡命”。4、有条不紊,忙而不乱。“师左次,无咎”。5、论功行赏,赏罚分明。“大君有命,开国承家,小人勿用”。二、群众路线,体察民情。案例:解读临卦。1、“容保民无疆”指领导出访巡视,临近民情,实地考察,包容和保护百姓。2、五临待民:咸临、甘临、至临、知临、敦临。三、引导舆论,争取民心。案例:解读观卦。1、观卦来源:风行地上,像风一样细致观察大地,故得名。2、《彖传》“盥而不荐,有孚颙若,下观而化也”指臣下观礼而被感化。3、“圣人以神道设教,而天下服矣”。领导者学会应用规律去设教于天下,人民纷纷服从跟随。4、六观:童观、女观、观我、观国、观生、观其。

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