资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。作业法律儒家化中国法律儒家化起始于西汉西汉大儒董仲舒无疑是法律儒家化的重要贡献者她在”天人三策创造了一种左右中国封建社会的儒家思想和政治法律观的初级形态自汉武帝采纳”罢黜百家三国两晋南北朝这样一个大分裂又大融合的动荡时期隋文帝杨坚制定的《开皇律》使中国法律儒家化在法典形式方面初步定型它确定了封建法典体例定型”十恶从此儒家思想成为了封建法律的正统思想中国法律儒家化从两汉发起之因此要经历这样一个漫长曲折的演变过程其原因在于中国法律法律儒家化实为历代统治阶级对于一个庞大封建帝国运作方式的具体总的来说中国古代法律儒家化的过程,就是儒家引经断狱基于中国古代政治和法制现实的需要司法的指导原则也能够理解为儒家思想的法律化阴阳家的部分观点从具体操作上将儒家思想以法律形式固定下来并达成二者的统一而这一庞大而深远的实践在中国古代的法律演变和政治发展中不断进化最终成为维护封建社会等级制度与专制主义中央集权相适应的有力的工具在从两汉至隋唐漫长的历史中法律的儒家化随着自身的演变发展的确为封建秩序的建立起了十分积极作用中国法律的儒家化强调维护三纲五常它的发展恰如其分的顺应了专制主义中央集权逐步加强的历史趋势中国法律儒家化正是基于专制主义中央集权的需要同时使封建统治者对帝国的统治方式日趋完善法律儒家化的过程中不断穿插着儒家与法家作为君王的两种统治工具中国法律的儒家化同时还促进了司法队伍的儒家化使得大批具有儒家经义素养的官吏越来越受到重视因为它本身就是封建社会的产物父权和夫资料内容仅供您学习参考中国古代法律的儒家化论文，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。

封建社会所固有的矛盾如分散的小农经济已预示着专制主义中央集权正在慢慢的走向覆亡她的衰落决定了仅仅以维护法律儒家化已经不能解决所有的问题当一个制度的光辉发展到极致时它就极有可能走向反面而中国法律的儒家化所带来的深层次的隐蔽性的严重问题也在封建社会后期越发不可收拾这样的定罪量刑显失公正客观但无疑对中国古代司法制度产生巨大影响过分强调了犯罪者的主观动机而相对忽视了犯罪的客观事实从而为酷吏任意出入人罪打开方便之门成了中国特有的”讲礼有余然理性不足”的人格特点不讲理”直接导致了中国近代的民智难开”同罪异罚”的原则尊卑贵资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权中国古代法律的儒家化论文，请联系改正或者删除。贱等级森严是特权集中在少数人手中即可产生腐败在对违法官吏的特权维护下而所谓的民主在此社会中是无从谈起的中国法律儒家化的另一个极为深远的影响在于将”天下为家这一点成为中国封建性始终难以产出的历史根源阻碍着”天下为公”前进的步伐主张”为政在人这一根本属性决定了中国封建社会所实行的不过是”一人之心千万人之心”的君主专制言出法随的人治起先具有积极意义的儒法结合礼法合一最终也免不了成为”吃人的礼教成为中国近代法制化的阻力封建统治者仍宣称”三纲五中国法律儒家化所奠定的人治基础及观念在最后关头仍难以正视自己的命运中国法律儒家化在封建社会初期和中期的确为中国古代法制建设加之其行为之过火而今日中国若资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。要富强主张”天下为公

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