十年前，你可能没听过“内卷”这个词。如今，似乎你周围的每一个人都在谈论“内卷”，而且很多人表示自己正在无奈地经历内卷，尤其在北上广深等一线城市的年轻人。

内卷，最初是应用在农业上的学术名词中国儒家有多厉害， 指农业收成有增长但始终没有发展，整个产业停留在一个劳动密集型的阶段。近些年来，内卷频繁出现在各行各业，成为中国的一种独特社会现象。

这一现象的出现与我们五千年的儒家文化密切相关。在我们的传统文化里，提倡多子多福。从新中国成立到今天，我们的人口从5.4亿增长到今天的14.1亿，整整翻了2.6倍。在过去的几十年里，我们很长时间都在享受人口高速增长带来的福利。而今，人口红利到了瓶颈期，红利消失。另一方面，儒家文化强调“中庸”，导致中国人有着根深蒂固的稳定意识，所以直到今天，事业单位、国有企业的职位仍然是一职难求的景象。只有很少的人愿意冒险，出来创业，成立公司给他人提供就业岗位。问题就出现了：只有极少数的人可以创造就业的机会，而等待就业的人却是无以计数。粥少僧多，到人口增长到一定阶段，必然会出现今天的内卷现象。

大家都在求稳，不愿冒险。没有冒险，就没有创新，就会一直停留在旧有的经济模式上，人口的增长必然导致人力变得非常廉价，使得人们不断抽打自己，逼迫自己不停地转，即使知道这种内卷是不对的，只能拼命跟着往前走。大家感觉周围的人都这样，如果不这样，就会被社会淘汰，所以都一窝蜂地拼命往前赶。这也使得大家形成强烈的危机意识。很多人常常把“中年危机“挂在嘴边。就连才刚刚步入三十的90后，也频频表示因为”中年危机“而焦虑。

另外一方面，在我们的传统文化里，是不鼓励犯错的。因为犯错意味着失败，失去了机会，所以大家都小心翼翼地在一条轨道上竞走。而想要创出新的经济模式，就不可能避免地犯错。而且，我们又希望青出于蓝而胜于蓝，从小我们自己也是这么被教育的，导致我们很多人在子女教育上焦虑，自己遇到问题时，对父辈报喜不报忧，因为我们希望自己比他们强，父辈也期待我们比他们强。还有，我们是集体主义文化主导的国家，造成我们倾向于“牺牲小我，成就大我“，从狭隘的人际关系里寻找存在感。种种，无形中促使大家“往上走“。

再者，似乎“往上走“走得好有且只有一个标准，那就是有钱、有车、有房。有娃的，娃一定要培养成众人眼里优秀的娃。既然中庸，就不搞标新立异，所有人都朝着一个目标前进——赚钱。于是，大家都盯着眼前稳定的钱中国儒家有多厉害，而不敢轻易换轨道赚不确定的钱。所有人都挤在一条轨道上时，竞争也就自然产生了，尽管我们的儒家文化提倡中庸，并不提倡竞争。

虽然我们无法掌控环境，但是我们可以掌控自己。跳脱“内卷”的唯一方法是提升自我认知，因为内卷的本质是我们的自我认知不够。只有当我们对于自己的人格、优劣势有着清晰地认知，知道自己内心真正想要什么，敢于走在那条众人认为危险的道路上，才可能避免淹没在内卷的大河中。

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